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  	  <title><![CDATA[听雨轩]]></title>
	  <link>http://y421563074.blog.163.com</link>
	  <description><![CDATA[为了生活,一生在漂泊 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。]]></description>
	  <language>zh-CN</language>
	  <pubDate>Wed, 27 May 2009 13:26:02 +0800</pubDate>
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	  	<title><![CDATA[听雨轩]]></title>
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  	<title><![CDATA[听雨轩]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><DIV>
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<P></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><IMG       title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" src="http://img.blog.163.com/photo/qP5cJigkxL8tD0HGEmSslg==/4018899717475160820.jpg" border=0> </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>当第一阵秋风 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">悄悄吹过 我的身边 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">我就已经知道 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">一切的过往终将到终点 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">曾经以为可遇而不可求的 
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">心有灵犀 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">到最后只不过是 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">命中已注定的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">那次擦肩
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em"><A href="http://y421563074.blog.163.com/prevPhoto.do?photoId=fks_087074086082081067083084074074080087085068093087&amp;albumId=-1"><IMG       title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" src="http://img.blog.163.com/photo/2vDTV-VRWrcYvCxrXU6jFQ==/5688327804345710721.jpg" border=0></A><WBR><WBR>
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>当第一场秋雨 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">静静落在 我的双肩 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">我就已经明了 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">一切的结局终将是无言 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">曾经以为今生不会改变的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">情丝纠缠 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">到最后只不过是 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">就在那一瞬间 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">消逝如?</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>什么原因 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">让我如此沉醉于 这一份 无望的缘 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">虽苦涩满怀 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">却依旧痴心不变 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">从不管心上已经有多少风刀和霜剑</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>或许一切都是命运 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">已经注定今生 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">不能和你共同走过 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">明媚的春天 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">也不能在如水的夏夜 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">牵起你的手 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">把我如莲的心事 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">刻在你的手心 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">写入你的心间</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><A href="http://y421563074.blog.163.com/prevPhoto.do?photoId=fks_087074086082081067083084074074080087085068093087&amp;albumId=-1"><IMG       title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" src="http://img.blog.163.com/photo/2vDTV-VRWrcYvCxrXU6jFQ==/5688327804345710721.jpg" border=0></A><WBR><WBR>
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>或许一切都是天意 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">只能在这秋风秋雨里 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">独自品味我 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">无法倾诉的思念 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">说不尽的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">是那凄凉意 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">道不完的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">多少无奈言</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>却依旧在秋日渐凉的风雨中 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">静静伫立 把你想念 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">任凭自己站成荒野中的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">那一棵相思树 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">任凭积聚了一季的相思 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">滴泪成血 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">把每一片枫叶 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">相思尽染</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>如果秋风散尽后 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">滴血的枫叶终将飘零 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">落红片片 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">我依旧愿意在落红中 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">固守这份思念 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">虽然秋去了后 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">将是更加寒冷的冬天</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>在秋日渐凉的天地间 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">静静伫立 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">望满山如血 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">那是积聚了一年的思念 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">在不经意间 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">月已爬上山巅 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">洒下的片片银光 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">让那枫叶披</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em" align=center>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0>
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<TR>
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<P></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><IMG       title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" src="http://img.blog.163.com/photo/qP5cJigkxL8tD0HGEmSslg==/4018899717475160820.jpg" border=0>&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><A href="http://y421563074.blog.163.com/prevPhoto.do?photoId=fks_087074086082081067083084074074080087085068093087&amp;albumId=-1"><IMG       title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" src="http://img.blog.163.com/photo/2vDTV-VRWrcYvCxrXU6jFQ==/5688327804345710721.jpg" border=0></A>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<WBR>
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>当第一阵秋风 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">悄悄吹过 我的身边 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">我就已经知道 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">一切的过往终将到终点 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">曾经以为可遇而不可求的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">心有灵犀 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">到最后只不过是 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">命中已注定的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">那次擦肩</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>当第一场秋雨 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">静静落在 我的双肩 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">我就已经明了 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">一切的结局终将是无言 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">曾经以为今生不会改变的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">情丝纠缠 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">到最后只不过是 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">就在那一瞬间 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">消逝如?</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>什么原因 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">让我如此沉醉于 这一份 无望的缘 </P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">已经注定今生 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">不能和你共同走过 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">明媚的春天 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">也不能在如水的夏夜 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">牵起你的手 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">把我如莲的心事 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">刻在你的手心 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">写入你的心间</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">只能在这秋风秋雨里 </P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">无法倾诉的思念 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">说不尽的 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">是那凄凉意 </P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>却依旧在秋日渐凉的风雨中 </P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">那一棵相思树 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">任凭积聚了一季的相思 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">滴泪成血 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">把每一片枫叶 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">相思尽染</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>如果秋风散尽后 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">滴血的枫叶终将飘零 </P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR><WBR>在秋日渐凉的天地间 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">静静伫立 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">望满山如血 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">那是积聚了一年的思念 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">在不经意间 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">月已爬上山巅 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">洒下的片片银光 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">让那枫叶披上孤寂的相思</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><WBR><WBR></P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">写入你的心田 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">那么请允许我选择无言 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">当冬雪把一切的期盼都尘封后 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">沉默将是我唯一 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">爱你的语言</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><A href="http://y421563074.blog.163.com/prevPhoto.do?photoId=fks_087074086082081067083084074074080087085068093087&amp;albumId=-1"><IMG       title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" title="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" alt="听雨轩 - 一生漂泊 - 听雨轩" src="http://img.blog.163.com/photo/2vDTV-VRWrcYvCxrXU6jFQ==/5688327804345710721.jpg" border=0></A>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">上孤寂的相思</P>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">当冬雪把一切的期盼都尘封后 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">沉默将是我唯一 </P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">爱你的语言</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
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	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Thu, 30 Oct 2008 10:57:01 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-11-21T10:51:51+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[扬州简介]]></title>	
    <link>http://y421563074.blog.163.com/blog/static/94147912008931419608</link>
    <description><![CDATA[<div><div><H2 ><A ></A><A href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/21e558236eda50419822ede6.jpg" target=_blank><IMG title="" src="http://img.blog.163.com/photo/vOQO5RtaeENcGdjqJCu4Xg==/3381921845179061217.jpg" ID=replace_img_327298827_0></A>城市概况</H2>　　<A href="http://baike.baidu.com/view/268120.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>苏中</FONT></A>门户，园林城市。 历史上“富甲天下” 的扬州城，地处<A href="http://baike.baidu.com/view/4141.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>江苏</FONT></A>省中部，东与<A href="http://baike.baidu.com/view/5295.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>泰州</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/5367.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>盐城</FONT></A>市交界；西与<A href="http://baike.baidu.com/view/4026.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>南京</FONT></A>市六合区和安徽省天长市接壤；南临<A href="http://baike.baidu.com/view/4185.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>长江</FONT></A>，与镇江隔江相望；北与<A href="http://baike.baidu.com/view/5435.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>淮安</FONT></A>市毗邻；中有纵贯南北的<A href="http://baike.baidu.com/view/17593.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>京杭大运河</FONT></A>与万里长江在这里交汇，历来是水陆交通枢纽，南北<A href="http://baike.baidu.com/view/58347.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>漕运</FONT></A>的咽喉总面积6634平方千米，其中市区总面积988.81平方千米。2004年底，总人口454.29万人。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>市人民政府驻地</B>：维扬区。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>邮编：</B>225000。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州现辖<A href="http://baike.baidu.com/view/135817.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>广陵</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/437488.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>维扬</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/24724.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>邗江</FONT></A>3个区和宝应、<A href="http://baike.baidu.com/view/124582.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>高邮</FONT></A>、江都、仪征4个县（市）。全市总面积6638平方公里，人口467万；其中市区面积973平方公里，建成区面积53平方公里，市区人口128万。扬州是全国首批24座历史文化名城之一，是中国首批优秀旅游城市、全国生态建设示范市、国家城市信息化试点城市、全国创建文明城市工作先进市、国家卫生城市和国家环保模范城市。 <BR>
<DIV ></DIV>　　 
<DIV style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible"><A href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/718e25c7dc3191c8d1006005.jpg" target=_blank><IMG title="" src="http://img.blog.163.com/photo/Yb0_ZUDiGswxbyFz3QS-6Q==/885520276732586735.jpg" ID=replace_img_327298827_1></A></DIV>“烟花三月下扬州”，每年公历4月中下旬至5月中旬，扬州市都举行“烟花三月旅游节”，此时的扬州烟雨蒙蒙，琼花盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。 每年9月8日-10月8日在扬州举行的“二分明月文化节”，是你赏月的最佳去处。主要活动有游园赏月、<A href="http://baike.baidu.com/view/2677.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>乾隆</FONT></A>皇帝水上游、运河夜游、美食节等。 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州是开放的新兴现代城。扬州历史上就是著名的开放城市。唐代扬州是东南地区的最大都会和对外经济文化交流的四大港口之一，当时在扬外商达1万多人。高僧鉴真大师六次东渡到达日本。<A href="http://baike.baidu.com/view/3299.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>韩国</FONT></A>的<A href="http://baike.baidu.com/view/131964.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>崔致远</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/96268.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>阿拉伯</FONT></A>的普哈丁、<A href="http://baike.baidu.com/view/3784.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>意大利</FONT></A>的<A href="http://baike.baidu.com/view/27847.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>马可·波罗</FONT></A>等都曾留下足迹。1988年，扬州被批准对外开放，现已与7个国家的9个城市结为友好城市或友好合作城市。扬州的对外经济合作不断加强，与包括<A href="http://baike.baidu.com/view/3762.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>德国</FONT></A><A href="http://baike.baidu.com/view/2455.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>奔驰</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/2398.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>美国</FONT></A><A href="http://baike.baidu.com/view/28156.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>高露洁</FONT></A>、意大利比瑞利、美国德州仪器、<A href="http://baike.baidu.com/view/6323.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>荷兰</FONT></A><A href="http://baike.baidu.com/view/67700.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>飞利浦</FONT></A>等世界500强企业在内的一批大公司合资合作，已形成了汽车、船舶、电缆、精细化工、化纤及纺织面料、食品六大支柱产业和电子信息、新材料、生物工程三大新兴产业。 
<DIV ></DIV>
<H2 >名称由来</H2>　　扬州，古代有时作杨州(按：汉碑中杨字皆从“木”，从“手”系后人所改，王念孙有详细考证)，杨州的名称最早见于《<A href="http://baike.baidu.com/view/28270.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>尚书</FONT></A>·禹贡》：“淮海维扬州”。这是古人心目中的一个广泛的地理概念，包括了今淮水以北、<A href="http://baike.baidu.com/view/8520.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>黄海</FONT></A>、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省。据唐代杜佑《通典》所载，在古扬州地域内，唐代设有三十九个郡府，一百九十六个县。这个扬州虽然包容了今天的扬州地方，但和今天的扬州是不能混为一谈的。<BR>
<DIV ></DIV>　　<A href="http://baike.baidu.com/view/17163.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>汉武帝</FONT></A>时，在全国设十三刺史部，其中有扬州刺史部。这个刺史部管辖的范围相当于今天的<A href="http://baike.baidu.com/view/4380.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>安徽</FONT></A>淮水和江苏长江以南及江西、浙江、福建三省；湖北英山黄梅、广济；河南固始、离城等地。<A href="http://baike.baidu.com/view/20375.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>东汉</FONT></A>时治所在历阳(今安徽和县)，末年迁至寿春(今安徽寿县)、合肥(今安徽合肥市西北)。三国时魏、吴各置扬州，魏的治所在寿春，吴的治所在建业(今江苏南京市)。西晋灭吴后，治所仍在建邺(曾改名建业，后又改名建康)。<BR>
<DIV ></DIV>　　今天的扬州地区，春秋时称“邗”（邗国为周代的方国之一，后被吴所灭）、秦、汉时称“广陵”、“江都”等、东晋、南朝置“南兖州”、北周时称“吴州”。汉扬州包括江苏的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三国时魏、吴各有扬州，吴扬州治建业，魏扬州治寿春。隋开皇九年改吴州为扬州，但总管府仍设在丹阳(今南京)。<A href="http://baike.baidu.com/view/33122.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>唐高祖</FONT></A>武德八年(625年)，将扬州治所从丹阳移到江北，从此广陵才享有扬州的专名。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>地理位置</H2>　　 
<DIV style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible"><A href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/62667cd0580df89ba0ec9c00.jpg" target=_blank><IMG title="" src="http://img.blog.163.com/photo/qqyzNl7u6WNis4dgnbcVNQ==/5362942731268837717.jpg" ID=replace_img_327298827_2></A></DIV>　扬州，地处江苏中部，长江北岸、江淮平原南端。现辖区域在东经119°01′至119°54′、北纬32°15′至33°25′之间。南部濒临长江，与镇江隔江相望，北与淮安、盐城接壤，东和盐城、泰州毗连，西与南京、淮安及安徽省天长市交界。<BR>
<DIV ></DIV>　　境内有长江岸线805公里，沿岸有仪征、江都、邗江2市1区；京杭大运河纵穿腹地，由北向南沟通白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖4湖，汇入长江，全长1433公里。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州城区位于长江与京杭运河交汇处，东经119°26′、北纬32°24′。<BR>
<DIV ></DIV>　　全市总面积6634平方公里。市区面积980平方公里。规划建成区面积420平方公里。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>行政区划</H2>　　扬州城区至今已有2400多年的建城史。现设广陵、维扬、邗江3个区，辖江都、高邮、仪征3个市和<A href="http://baike.baidu.com/view/1136052.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>宝应县</FONT></A>。全市共有97个乡镇，9个街道办事处。全市辖区总面积6638平方公里，市区规划面积1134平方公里，建成区面积72平方公里，全市总人口456.3万，其中市区人口128万。扬州除通用汉语普通话外，方言主要为北方方言区的江淮官话。<BR>
<DIV ></DIV>　　现辖区域在东经119度01分（仪征市移居、青山一线）至119度54分、北岸31度56分至33度25分（宝应县西安丰、泾河一线）之间。南部濒临长江，北与淮阴、盐城接壤，东和盐城、泰州毗联，西与天长（安徽省）、南京、<A href="http://baike.baidu.com/view/195862.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>淮阴</FONT></A>交界。境内有长江岸线 80.5公里，沿岸有仪征、邗江、江都；京杭大运河纵穿腹地，全长143.3 公里，由北向南沟通白马、宝应、高邮、邵伯4湖，汇入长江。扬州市城区位于长江与京杭运河交汇处，<A href="http://baike.baidu.com/view/1218828.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>东经</FONT></A>119度26分、<A href="http://baike.baidu.com/view/367695.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>北纬</FONT></A>32度24分。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>城市人口</H2>　　2005年，扬州市总人口456.31万人，比2004年增加2.02万人。<BR>
<DIV ></DIV>　　总人口中，女性人口225.95万人，占总人口数的49.52%；全年出生人口4.64万人，出生率10.19‰，比上年上升1.26个千分点；死亡人口为2.91万人，死亡率6.39‰，比上年下降2.03个千分点；自然增长1.73万人，自然增长率3.8‰，比上年提高3.31个千分点。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州市区人口115.65万人，其中女性57.62万人。 
<DIV ></DIV>
<H2 >地形气候</H2>　　 
<DIV style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible"><A href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/c2bce203dd55bf9cd43f7c01.jpg" target=_blank><IMG title="" src="http://img.blog.163.com/photo/tvQA50CcZ6pSJ98AILF07w==/5120311301344660996.jpg" ID=replace_img_327298827_3></A></DIV>扬州市属于<A href="http://baike.baidu.com/view/62397.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>亚热带湿润气候</FONT></A>区。气候主要特点是：盛行风向随季节有明显的变化。冬季盛行干冷的偏北风，以东北风和西北风居多。夏季多为从海洋吹来的湿热的东南到东风，以东南风居多。春季多东南风，秋季多东北风。冬季偏长，4个多月；夏季次之，约3个月；春秋季较短，各为2个多月。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州处于江淮平原南端，受季风环影响明显，四季分明，气候温和，自然条件优越。年平均气温为14.8℃，与纬度地区相比，冬冷夏热较为突 出。最冷月为1月，月平均气温1 .8℃:最热月为7月，月平均气温为27.5℃。全年无霜期平均220天：全年平均日照2140小时;全年平均降水量1020mm。市区北部地形为丘陵，京杭运河以东和沿江地貌为长江三角洲漫滩冲积平原，地势平坦。境内90%以上是平原, 河湖密布，拥有80多公里长江岸线，水深江阔，岸线稳定。<BR>
<DIV ></DIV>　　2005年，扬州市的气候特点是：气温偏高；降水偏多，分布不均；光照春季明显偏多，其余季节偏少。年平均气温156℃～161℃，冬冷夏热较为突出。7月最热，平均气温为285℃。1月最冷，平均气温为12℃。全市极端高温367℃，极端低温78℃。无霜期225天。初霜日为11月16日，终霜日为4月4日。合计日照20924小时，日照时数最多的月为6月（2204小时），最少的月为2月（1017小时）。<BR>
<DIV ></DIV>　　2005年降水量1183毫米，比常年偏多2204毫米。多数年份从6月中旬到7月中旬，形成雨季（即“梅雨季节”）。干旱、雨涝、低温、阴雨、台风、冰雹等灾害间有出现并造成不同程度的损失。台风一般最早出现于6月，最迟11月，以8月、9月居多。 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州市境内地形西高东低，仪征境内丘陵山区为最高，从西向东呈扇形逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州市3个区和仪征市的北部为丘陵。京杭运河以东、通扬运河以北为里下河地区。沿江和沿湖一带为平原。<BR>
<DIV ></DIV>　　境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等。除长江和京杭大运河以外，主要河流还有东西向的宝射河、大潼河、北澄子河、通扬运河、新通扬运河。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>物产资源</H2>　　扬州拥有丰富的资源，是著名的“鱼米之乡”，境内资源丰富，盛产粮、棉、油及水产品等，拥有丰富的石油、天然气、煤炭、地下温泉和矿石等矿产资源。<BR>
<DIV ></DIV>　　据1999年10月底统一调查统计，全市土地面积为998.72万亩，园地17.96万亩，林地12.52万亩，牧草地0.58万亩，城镇村及工矿用地133.18万亩，交通用地30.35万亩，水域311.19万亩，未利用地10.25万亩。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>城市标志</H2>　　【<A href="http://baike.baidu.com/view/41547.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>琼花</FONT></A>】1985年7月18日，扬州市第一届人民代表大会常务委员会第16次会议决定，扬州市市花为琼花。<BR>
<DIV ></DIV>　　【<A href="http://baike.baidu.com/view/16575.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>芍药</FONT></A>】2005年1月5日，扬州市第五届人民代表大会常务委员会第12次会议决定，增补芍药为扬州市市花。<BR>
<DIV ></DIV>　　【<A href="http://baike.baidu.com/view/8634.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>银杏</FONT></A>】【<A href="http://baike.baidu.com/view/34096.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>柳树</FONT></A>】1985年7月18日，扬州市第一届人民代表大会常务委员会第16次会议决定，扬州市市树为银杏、柳树。<BR>
<DIV ></DIV>　　【<A href="http://baike.baidu.com/view/6903.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>茉莉花</FONT></A>】2003年3月21日，扬州市第五届人民代表大会常务委员会第1次会议决定扬州市市歌为扬州民歌《茉莉花》。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>历史文化</H2>　　扬州是一座具有2490多年历史的文化古城，自春秋吴王夫差筑城以后，古代扬州几度盛衰，是我国古代水陆交通枢纽和盐运中心，东南第一大都会、著名的风景旅游城市，素有“雄富冠天下”之称。这里有春秋时代的邗沟（中国最古老运河段），汉代广陵王墓，隋代炀帝陵，南北朝古刹大明寺，唐宋古城遗址，唐<A href="http://baike.baidu.com/view/19353.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>鉴真</FONT></A>纪念堂，宋伊斯兰教普哈丁墓，仙鹤寺，明清私家园林个园（以四季叠石闻名于世），<A href="http://baike.baidu.com/view/83801.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>何园</FONT></A>（以中西合璧建筑风格享誉海内）等众多名胜古迹，使古城扬州散发出无穷的魅力。1982年国务院公布扬州为国家首批历史文化名城。 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州还是驰名中外的旅游胜地，素来是人文荟萃之地，风物繁华之城，有众多的名胜古迹和雅致园林。 扬州的"<A href="http://baike.baidu.com/view/5304.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>瘦西湖</FONT></A>"历史悠久，受历代造园专家的青睐，在十里长的湖区两岸，营造了"两堤花柳全依水，一路楼台直到山"的湖区圣境；观音山上寺院遍布，有“江南第一灵山”之称；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，自古是赏月的佳绝处；扬州还有历史悠久的古刹大明寺，有“城市山林”美誉的何园，四季假山著称的个园，有<A href="http://baike.baidu.com/view/19102.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>隋炀帝</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/2682.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>康熙</FONT></A>、乾隆等皇帝留下的行宫遗址等等，美景数不胜数，实是江南瑰宝。 <BR>
<DIV ></DIV>　　 
<DIV style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible"><A href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/aa59892bb7165ceee6cd4002.jpg" target=_blank><IMG title="" src="http://img.blog.163.com/photo/va49_pnXDTGfXx6EnZ5YZw==/885520276732586736.jpg" ID=replace_img_327298827_4></A></DIV>扬州历史上是一个戏曲之乡，著名的地方戏剧<A href="http://baike.baidu.com/view/79697.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>扬剧</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/40686.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>扬州评话</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/367759.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>扬州清音</FONT></A>等，至今为民众所喜好。富有地方特色的扬州传统工艺、漆器、玉雕、刺绣、绒花等，其历史远的可追溯到2000多年前的战国时代，近的繁盛于清代。以艺术精湛、制作精美著称，有的产品远销世界50多个国家和地区。 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州是著名的历史古城。扬州至今已有近2500年的建城史，屡经风云变幻，几度兴衰，几度辉煌。汉代的兴盛，唐代的繁盛，明清的鼎盛，使这座古城为祖国的繁荣作出了积极的贡献。西汉为扬州历史上的第一次发展高峰。隋炀帝开凿大运河，确立了扬州的交通枢纽地位。盛唐时期的扬州雄富冠天下，时有"扬一益二"之称。清代中期，扬州成为漕运枢纽和全国最大的盐业经销中心，成为全世界10个拥有50万以上居民的大城市之一。多年的历史积淀，使扬州5.09平方公里的老城区成为目前国内历史风貌保存比较完好的古城之一，古迹、遗址、文物众多，仅市区就有各类文保单位148个，其中国家级4个（个园、何园、普哈丁墓园、隋唐宋扬州城遗址）、省级16个。市区的文昌路，有"唐宋元明清，从古看到今"之称。 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州是人文荟萃的文化名城。扬州在其漫长的发展过程中，伴随着经济的几度繁荣，积淀了厚重璀璨的扬州文化。文学创作、艺术建树、学术研究、文物积累、工艺制作等，是扬州人的自豪，也是中华文化的重要窗口。一大批政治家、文学家、艺术家曾在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等曾先后在扬州生活。康乾时期，以<A href="http://baike.baidu.com/view/33058.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>郑燮</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/36499.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>金农</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/149711.htm" target=_blank><FONT color=#3366cc>李方膺</FONT></A>、罗聘等为代表的"扬州八怪"画派在中国画坛独树一帜。清代形成的扬州戏曲、评话、书院、雕版印刷、修志、藏书等颇为兴盛，成为扬州文化的象征。今天的扬州，科教文化比较发达，已多次被评为全国"科教兴市"先进城市。 <BR>
<DIV ></DIV>　　<B>特色文化</B><BR>
<DIV ></DIV>　　扬州文化和其他地域文化一样，它不是博物馆橱柜里陈列的一件古董，它是山间夜行照亮前程的一支火把。在刚劲的山风中有时光华四射，有时暗淡微弱。许多火把被山风吹灭了，而扬州文化这支火把没有熄灭，依旧光彩照人，走过2000多年的历史隧道，走到现代，走到今天。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州文化的颂歌，声音极为响亮的是清代汪中的《广陵对》。他历数2000年来扬州忠臣烈士的事迹，文学道艺的人才，孝子贞妇的行为，名人学者的著述，如数家珍，总体说是“异人间出，邦家之光”。他叙述在历史的长河中，扬州在农业、盐铁业以及交通方面对国家贡献之大，又述及在历史转折关头扬州作出的牺牲之巨，是一座无愧于天下的历史名城。汪中此论，时在乾隆五十二年，即康乾盛世即将闭幕之际，他和写《红楼梦》的曹雪芹不同，无法预见封建大厦行将崩塌，扬州即将衰弱。<BR>
<DIV ></DIV>　　今人赞颂扬州文化，当推宋振庭。他说：“扬州文化是综合的中华民族文化，不管爱好什么的人，都可以找到他的所爱。”他列举古迹、诗文、绘画、宗教、祠墓、饮食、园林诸方面扬州作出的贡献，他的中心意思是说：“扬州是唤起中华民族自豪感的好地方。”他对扬州文化的优势方面如数家珍，赞美备至。他也写到明天的扬州，语焉不详，因为上个世纪80年代，执笔者尚未能感受到经济全球化浪潮的到来。<BR>
<DIV ></DIV>　　也有人批评扬州文化，如朱自清，朱先生说扬州人“小气和虚气”。小是眼光如豆，虚是虚张声势。康乾以后，盐业衰落，扬州城市被边缘化了，长期处于封闭状态，是眼光如豆的根子；业已衰落但曾经阔过，则又是喜欢虚张声势的根源。朱自清对于家乡爱之深，所以痛之切。他对扬州文化之衰，不是一针见血，而是两针见血。还有一位易君左先生讥笑扬州人“懒惰、浪漫、颓废的不景气”，易先生最后打官司打输了，但是易先生并未输理。扬州今日文化基因中，眼高手低、言多行少、害怕艰苦、闭目塞听而妄自尊大的成分，谁敢说已绝迹了呢？<BR>
<DIV ></DIV>　　一座城市从它建立那天起，逐渐具有一种文化精神，在城市的发展过程中，这种文化精神逐渐变化，或者由保守愚昧走向昂扬开放，或者由奋发向上走向消极颓废，不会一成不变。经2000多年升沉起落历史命运的扬州，尤其如此。意识形态作用于经济，但又为经济基础，即生产力状况与生产方式所决定。我们土地上挥舞第一锹开挖邗沟的先民和今日在电脑桌前用键盘指挥南水北调的人员，不会具有统一的价值观念与思维方式。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州文化最为奋发、最具强势的时代是在唐代。“街垂千步柳，霞映两重城”，还有“市桥灯火连霄汉，水郭帆樯近半牛”，扬州的物质文明是扬州人亲手创造的，可以想见当日扬州人走在月明桥上必然高视阔步，一脸的豪迈气象。扬州人写的《春江花月夜》，眼睛里看到的是大江瀚海、明月星光、长飞鸿雁、潜跃鱼龙，视通万里的同时，思考的是人生宇宙。后代人从唐人的吟哦里，读出了磅礴、恢宏、壮阔和大气，读出了唐代扬州人人与自然的谐和，读出了智慧与灵性，扬州不仅是扬州人的扬州，也是天下人的扬州。书生到了扬州，反思于“肯学诸儒辈，书窗误一生”，于是意气风发，别有他图；失意人到了扬州，高唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，城市风貌使他看到光明、看到希望。当年扬州到处闪耀着希望的火苗，到处擂响着人生奋进的战鼓。后人模仿唐诗，写来写去总是不像，秘密没有别的，因为时代缺少大唐气象，城市缺少唐代扬州的那种文化精神，一切模仿的努力只是徒然。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州文化精神趋向于“小气与虚气”的时代是在清末民初。南北交通线他移，城市边缘化，咸丰年间不幸又成了拉锯的战场，庐舍为墟，满目疮痍。扬州不仅失去了长江三角洲的中心地位，而且又失去了苏中地区的中心地位，沦为江北小城。修脚剃头成了主要产业，鸡争鸭斗成了文学表现的主要内容，扬州人眼睛里看到的是笼鸟斗虫、纸牌麻将，不再是千山万壑、沧海大江。扬州渐渐坐井观天，于是有了“小气”；扬州又往往伤感于昔日的辉煌，于是又有了“虚气”。小气与虚气的统一，于是懒散与颓废的病菌潜入肆虐，说清末民初的扬州文化是近于“破落户的飘零子弟”的文化，不能说没有一点道理。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州文化，一言难尽。说它辉煌，说它没落，说它昂扬向上，说它颓废消沉，说它博大精深，说它江河日下，都有一定的依据，就看从什么角度介入，就看评介的是历史的哪一个阶段。文化是动态的，扬州文化之薪火也是不灭的。庆幸的是，近几十年来，扬州文化的走向，是走向新生，走向振作，走向崛起，这是不争的事实。 
<DIV ></DIV>
<H2 >经济状况</H2>　　2006年是“十一五”发展的开局之年。我们在中共扬州市委的领导下，依靠和带领全市人民，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，围绕“两个率先”和“全面达小康、建设新扬州”的目标，解放思想，真抓实干，在跨越发展、科学发展、和谐发展上迈出新步伐，全面完成市五届人大四次会议确定的各项任务，实现了“十一五”时期的良好开局。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>1.经济持续快速发展，综合实力明显增强</B><BR>
<DIV ></DIV>　　全年地区生产总值突破千亿元，达1100亿元，同比增长15.2%，人均地区生产总值24000元。财政总收入158亿元，增长35%，其中，一般预算收入63亿元，增长27.2%。全社会固定资产投资533亿元，增长30.1%。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>工业经济提速增效。</B>牢固确立“工业强则扬州强”的观念，“双创”和“三重”工作深入开展。规模以上工业实现总产值1892亿元，增长31.4%；实现增加值500亿元、销售1806亿元、利税155亿元，分别增长21.3%、32.3%和51%。亏损企业数、亏损总额全面下降。八大产业产值占规模以上工业产值77.8%。规模以上和亿元以上企业数分别比上年增加207个和91个。全年完成工业投入361亿元，增长43.3%。实施亿元以上项目105个，比上年增加44个。高新技术产业实现产值408亿元，增长39.6%。创成省级以上高新技术企业43家、国家级重点新产品和省级高新技术产品149个。新增中国驰名商标1个、中国名牌产品5个、国家免检产品12个。全市建筑企业完成施工总产值550亿元、增加值120亿元，分别增长25.5%和24.8%。荣获“鲁班奖”6个。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>农业农村经济平稳增长。</B>大力发展现代高效农业，新农村建设扎实推进。实现农业增加值94亿元，增长5.1%。粮食丰产丰收，总产达245万吨。新增高效农业面积19.3万亩、无公害农产品和绿色食品基地65万亩、“三品”品牌92个。“菜篮子工程”建设取得新成效。扬州鹅、高邮鸭、邵伯鸡获国家级品种认定。农业产业化龙头企业发展势头良好。建成全面小康村120个。新、改建农村公路680多公里，行政村等级公路通达率100%。南水北调三阳河潼河宝应站等一批重点水利工程和灌区改造工程相继建成，战胜了里下河地区严重雨涝灾害。土地复垦开发整理力度加大，实现了耕地总量动态平衡。农业科研、综合开发、粮食流通、农机、气象等工作又有新进展。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>服务业加快发展</B>。强化规划引导、政策扶持和机制创新，服务业发展跃上新平台。实现增加值385亿元，增长15.3%。社会消费品零售总额356亿元，增长16%。扬州石化、公铁水、港口等重点物流园区规划通过评审，石化物流园区码头、仓储等项目开工建设。全市港口货物吞吐量5014万吨，增长8.2%。信息服务业实现销售收入41亿元，增长15%。传统特色商贸业持续发展，6家企业获“中华老字号”称号，“扬州师傅”品牌建设得到加强。农村“万村千乡”市场工程进展顺利。全年接待境内外游客1346万人次，实现旅游总收入132亿元，分别增长18.4%和25.9%。房地产业稳定健康发展，全年开发投资83.4亿元，商品房销售面积385万平方米，分别增长14.1%和10.6%。年末金融机构人民币存、贷款余额分别比年初增加133亿元和84亿元。中介、会展和社区服务业等行业发展势头良好。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　2.沿江沿河加快开发，对外开放取得成效。</B><BR>
<DIV ></DIV>　　<B>基础设施建设强势推进。</B>沿江高等级公路全面建成通车，扬州二电厂二期扩建工程3号机组并网发电，水电气热等配套设施更加完善。编制了沿河开发总体规划。安大公路三垛以南段贯通，先导段建成通车。各开发园区、乡镇工业集中区建设步伐加快。“八区二园”注册外资实际到账和外贸出口分别占全市的81.9%和84.2%。新增省级开发区3个。扬州出口加工区顺利通过国家验收，正式封关运行。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　招商引资力度加大。</B>成功举办2006“烟花三月”国际经贸旅游节，赴欧美、日韩、东南亚和港台、京深沪杭等地开展多种形式的招商推介活动，有效拓展了客商源、信息源、项目源。围绕项目落地和投产达效，加强配套服务、跟踪督查，提高招商项目成功率。全年注册外资实际到账7.61亿美元，增长44.7%。新批1000万美元以上项目75个。新增民资注册资本215亿元，增长30%。实现外贸出口23.6亿美元，增长23.9%，其中机电产品出口占48%。完成外经营业额1.25亿美元，增长20%。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>县域经济实力不断增强</B>。全市县域经济实现地区生产总值767亿元；完成财政收入85.7亿元，增长28.3%。经济结构不断优化，县域三次产业比例由2005年的13.4:56.2:30.4调整为11.7:58.1:30.2。特色产业集聚效应初步显现，已逐步形成石油化工、汽车及零部件、船舶制造、电工电器、服装加工等主导产业，产值占全市规模工业产值的比重达70%。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　3.城乡建设步伐加快，人居环境显著改善。</B><BR>
<DIV ></DIV>　　<B>城市规划、建设与管理取得新突破</B>。全面推进城乡规划全覆盖，着手编制扬州市“一体两翼”概念性城市总体规划，完成了广陵新城（河东分区）、东南分区等5个分区规划和城市绿地系统等专项规划，编制了开发区中心片区等控制性详细规划，修编了13个乡镇和76个村庄建设规划。加大城市建设和环境综合整治力度。市区完成城市建设投资72亿元。建成开发路、解放南路、黄金坝北路、三湾大桥等工程，开工建设文昌大桥、渡江南路延伸工程，完成古运河五台山大桥至徐凝门桥段环境整治和景观提升工程。古城保护深入推进，修复卢氏盐商住宅，建成康山文化园一期工程。翻建40条街巷。蜀冈—瘦西湖风景名胜区和新城西区建设步伐加快。新建各类绿地127万平方米。实施天然气置换工程，6万户居民用上天然气。新建垃圾中转场5座。新建、改造公厕18座。新增公交车105辆、公交线路7条。建成数字化城管新平台，首创全国中等城市数字化城管新模式。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　节约型社会和生态市建设力度加大。</B>制定出台了《加快发展节约型城市的意见》和《生态市建设行动计划（2006-2010）》。通过国家环保模范城市复查。完成县乡河道疏浚、村庄河塘整治和村庄绿化等年度任务，全市创成3个省级环境优美乡镇。市区完成汤汪污水处理厂二期工程建设，各县（市）都建成了污水处理厂，仪征、江都建成了符合国家标准的垃圾填埋场。市开发区生态工业示范园区规划通过国家级评审。我市被确定为全省循环经济试点市。132家清洁生产试点企业通过审核。开展了集中式饮用水源地整顿专项行动，以及南水北调东线源头、重点化工企业等环境风险排查和整治工作。全市单位地区生产总值能耗下降3.8%，化学需氧量、二氧化硫排放量分别下降3.8%和3.2%。<BR>
<DIV ></DIV>　　经过全体市民的共同努力，该市以在古城保护和人居环境改善方面的突出成绩，荣获2006年度中国唯一的“联合国人居奖”。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　4.体制改革全面深化，市场经济体制逐步完善。</B><BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　国有集体企业改革向纵深发展。</B>推进市直工业管理体制改革工作，整合重组金茂化工医药集团、亚星汽车集团、工艺美术集团和工业资产经营管理公司。基本完成市直生产经营型事业单位改革。市政公用事业改革取得进展，完成市燃气总公司合资合作和企业改制。顺利完成联环药业、扬农化工股权分置改革工作。国有资产监管体制不断完善。土地有偿使用制度改革进一步深化。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>农村综合改革稳步推进。</B>巩固农村税费改革成果，继续减轻农民负担。贯彻落实“一免三补”等政策，共兑现补贴资金1.56亿元。全市农村合作经济组织进一步发展。深化乡镇农技服务体系改革，逐步完善农经“一站式”窗口服务。加强农村集体财务管理和规范化建设，村务公开继续扩大。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　财税、金融和投融资体制等改革不断深化</B>。实施依法治税和社会综合治税，进一步加强税收精细化征管。启动非税收入管理制度改革，继续深化部门预算和国库集中支付改革。制定出台政府投资项目管理和代建制管理办法。成立中小企业担保中心。设立了创业投资引导基金。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>5.社会事业全面进步，协调发展水平不断提升。</B><BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　科技创新能力显著增强。</B>全市组织实施省级以上科技计划项目418项。落实省级以上火炬、星火计划项目103项。宝胜科创、三星电梯等12家企业被认定为国家重点高新技术企业，国家火炬计划扬州汽车及零部件特色产业基地获得科技部批准。科技公共服务平台建设步伐加快，一批信息化项目建成投入使用。与中科院合作共建应用技术研发与产业化中心。与南京大学签订了市校全面合作协议。人才要素有效集聚，全年引进各类人才9500人。全社会知识产权意识明显增强。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　教育事业加快发展。</B>全市义务教育阶段入学率保持100%，高中阶段教育毛入学率达87.6%。素质教育进一步推进，教育教学质量不断提高。全部免除农村义务教育阶段学生学杂费，农村办学条件继续改善。新创建9所星级高中、16所省示范初中和省实验小学，扬州中学西区校建成招生。大力发展中高等职业教育，当年招生4.4万人。扬子津科教园区全面投入使用。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>文化、卫生、体育等事业持续发展。</B>制定了《扬州文化博览城建设规划纲要》，新增全国重点文物保护单位6处，扬剧等7个项目被列为首批国家级非物质文化遗产。新增“中国工艺美术大师”3名，新评“扬州市工艺美术大师”47名。有线电视入户率达73.5%，有线电视数字化改造工作有序推进。全市疾病预防控制、卫生监督和公共卫生信息网络体系基本建立。城乡社区卫生服务覆盖率分别达78%和40%。新增农村无害化卫生户厕3万户。完成了苏北医院医技楼和市妇幼保健院一期工程建设。全市33个乡镇561个村建成体育健身工程。参加省第十六届运动会，金牌总数和团体总分均获第7名。承办了国际田联竞走挑战赛、鉴真国际马拉松赛等赛事。高邮、仪征、广陵被命名为全省人口计生工作示范市（区）。宝应被评为全国计生优质服务先进县。外事、侨务、台湾事务和统计、档案、方志等工作取得新成绩。我市社会发展总水平列全省第五位。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　6. 关注民生工作不断加强，人民生活继续改善。</B><BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　统筹城乡就业取得积极进展。</B>鼓励全民创业，全市新发展私营企业8077家、个体工商户27627户。认真落实就业再就业各项措施，全年采集就业岗位13.1万个，净增就业7.44万人。城镇登记失业率为3.1%。培训下岗失业人员4.7万人、农村劳动力7.9万人，新增转移农村劳动力8.4万人。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>社会保障体系逐步完善。</B>全市城镇职工养老保险扩面续保10.8万人，退休人员基本养老金全部实现社会化发放，两次提高企业退休人员养老金发放标准。农村养老保险进一步完善。失业、工伤、生育保险稳步实施。城镇职工医疗保险参保人数达66.4万人。基本解决了破产困难企业7.8万人的医保问题。新型农村合作医疗人口覆盖率达91%。市区“慈济”医院、“慈济”窗口共为7万人次减免医药费610万元。2.7万被征地农民基本生活得到保障。城乡符合低保条件的人员应保尽保，农村五保户集中供养率达47.2%。灾民生活保障、残疾人帮扶工作得到有效落实。新一轮帮扶经济薄弱村和贫困户工作力度进一步加大。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>人民生活水平进一步提高。</B>城市居民人均可支配收入12945元，农民人均纯收入5813元，分别增长13.8%和11.5%。居民消费价格总水平基本稳定。城郊又有6个乡镇、30万居民享受区域集中供水。市区建成30万平方米限价商品房，262户低收入家庭领到购房补贴，多层次住房供应体系逐步健全。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　7. 精神文明和民主法制建设进一步加强，公共服务型政府建设不断深入。</B><BR>
<DIV ></DIV>　　<B>精神文明建设取得新成效。</B>深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，积极推进“城市文明建设行动计划”，广泛开展“八荣八耻”教育、“百万市民学礼仪”和窗口行业、服务部门共铸诚信等活动，评选了百名好市民和十佳新人新事，市民素质和社会文明程度进一步提高。未成年人思想道德建设和关心下一代、老龄工作取得新进展。双拥、国防教育和国防后备力量建设工作得到加强，国防（军事）园区启动建设。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>民主法制建设不断深入。</B>依法接受市人大及其常委会的工作监督、法律监督，接受市政协的民主监督，积极听取各民主党派、工商联和社会各界意见。认真落实市人大的决议、决定，办理市人大代表建议294件、市政协提案374件，解决落实率进一步提高。加强社区建设和村民自治。实施“五五”普法，广泛开展法制宣传教育。逐步健全突发公共事件应急处理机制。强化社会治安综合治理，“平安扬州”、“法治扬州”建设深入推进。重视抓好安全生产工作，相关控制指标全面下降。认真做好人民群众来信来访工作，积极化解人民内部矛盾。民族、宗教工作取得新进步。<BR>
<DIV ></DIV>　　政府自身建设进一步加强。坚持依法行政，不断完善行政执法责任制。继续深化行政审批制度改革，市直部门的行政许可职能归并工作取得明显进展，市级公布保留的行政许可事项实行集中办理。出台了《政府信息公开暂行办法》，开展了行政权力公开透明运行试点。政府公开电话和“寄语市长”回复率、办结率稳步提高。市区为民办实事事项基本完成。认真落实党风廉政建设责任制，廉政建设和反腐败工作取得新成效。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>对外开放</H2>　　扬州是我国较早开展对外贸易和国际交往的城市之一。早在唐代，扬州就享有"商贾如织"、"富甲天下"的美誉，当时寓居海外的扬州经商者达5000多人,成为海上丝绸之路的著名港口。<BR>
<DIV ></DIV>　　新中国成立后，扬州的对外贸易有了新的发展。1958年扬州成立了扬州市对外贸易公司。1976年国家批准扬州为全国首批十大出口商品基地之一。特别是1978年以来，在"改革、开放"方针的指引下，扬州的对外贸易得到了迅速发展。2001年底，全市共有获得国家外经贸部批准享有进出口经营权的外贸流通企业20家，自营生产企业179家，三资企业480家；直接从事对外贸易的各类人员5000多人。2001年全市各类外贸企业共完成进出口额123222万美元，其中出口66377万美元，进口56845万美元，出口商品的品种由1978年的8大类245个，发展到现在的纺织、丝绸、轻工、工艺、五金、机械、设备、电子、化工、医药、粮油、土产、畜产、汽车及配件等门类较为齐全的14大类500多个品种，远销141个国家和地区。近年来，我市外贸大力优化出口产品结构，努力扩大高附加值、高技术含量产品的出口规模，2001年，全市机电产品出口比重达34.9%，工业制成品的比重已由1978年的49%上升到95%。部分低中档、单一化的品种也逐步向中高档、系列化转变，玩具、集装箱、鞋类、罐头、服装、猪鬃及制品、工具、船舶、医药和化工中间体等在全省乃至全国占有一定地位，深受客商青睐。<BR>
<DIV ></DIV>　　为适应WTO的各项运行规则，抓住新的外贸发展机遇，该市已相继成立了中国国际贸易促进委员会扬州支会、中国国际商会扬州商会、扬州市对外经贸企业协会及扬州市国际货运代理协会，健全了扬州海关、进出口商品检验检疫局、外汇管理局、海事局以及税收、保险等专业涉外机构；所有专业银行均开办了国际结算业务；扬州港已被列为国家一类开放港口，可直接停靠万吨级货轮；沪宁高速、京沪高速的开通便捷了我市的外贸运输和各类商务活动；已经建成的润扬长江公路大桥和沿江高等级公路等极大地改变我市的交通运输状况和投资环境，使我市的区位优势得到进一步的加强。<BR>
<DIV ></DIV>　　近年来，该市坚持以科学发展观为指导，认真贯彻落实开发开放战略，抢抓机遇，攻坚克难，外向型经济保持了良好的发展势头。 
<DIV ></DIV>
<H2 >交通运输</H2>　　<B>　交通现状：</B><BR>
<DIV ></DIV>　　目前扬州的对外交通主要有公路、铁路、水运等方式。沪宁高速公路、宁通高速公路在扬州境内交汇，扬溧高速公路经润扬长江公路大桥直通苏南，扬州已实现环城贯通高速公路，此外，沿江高等级公路、安大公路、淮江公路、盐金公路、仪扬公路等国省干线公路构筑起400公里的“市域环路”。宁启铁路横穿扬州境内，已开通扬州至北京、上海、武汉、西安、广州等客货运线路。京杭大运河与长江在扬州南部汇流，构成市域航道主骨，全市共有航道184条，盐邵线、古运河、三阳河等纵贯南北，高东线、新通扬运河、仪扬河、盐宝线等横穿东西，构筑了“三纵四横”的内河主航道网。扬州港口布局为“一港三区”，主港区六圩港区是国家一类开放口岸，江都港区、仪征港区分列两翼。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　扬州交通规划：</B><BR>
<DIV ></DIV>　　规划至2020年，扬州市高速公路形成以扬州市区（含江都市区）为中心的“一环七射”高速路网：一环——宁通高速公路江扬段（含扬州南绕城高速公路）+京沪高速公路砖桥至丁伙段+扬州西北绕城高速公路；七射——宁通高速公路宁扬段、扬天高速公路、京沪高速公路、扬泰高速公路、宁通高速公路、京沪高速公路南延段、润扬长江公路大桥及其北接线。国省干线规划建设以宁通高速、京沪高速为为主骨架的“五纵四横”的国省干线公路网。“五横”：S331盐金国防公路、S332界临沙公路、S333高兴东—邮仪公路、G328国道、S336江平公路；“四纵”：S233河宜大公路、G010同三国道（京沪高速）、S237淮江公路、S244扬天公路、S243扬瓜公路。地方干线公路将形成“六横七纵六联”路网结构：“六横”：泾（河）安（丰）公路、沿（河）广（洋湖）公路、车（逻）樊（川）公路、邵（伯）吴（堡）公路、扬（州）治（山）公路、沿江公路；“七纵”：嘶（马）华（阳）公路、安（丰）大（桥）公路、泰（安）李（典）公路、扬（州）菱（塘）公路、扬（州）六（圩）公路、仪（征）圩（十二圩）公路、十（五里墩）月（塘）公路；“六联”：城水、范柳、澄营、马横、七麾、扬霍。农村公路建设同步推进：使县—乡公路达二级以上标准，乡—乡公路达三级以上标准，乡—村公路达四级以上标准。<BR>
<DIV ></DIV>　　规划至2020年，市域航道形成以京杭运河（二级）和高东线（三级）为主骨架的“四纵四横”干线航道网。“四横”：高东线、盐宝线、新通扬运河、仪扬河；“四纵”：京杭运河、三阳河、盐邵线、芒稻河。<BR>
<DIV ></DIV>　　按照扬州港“一港三区”的发展规划，到2015年，全市拥有100吨以上生产性泊位387个，具备吞吐能力近2亿吨，其中沿江拥有万吨级以上泊位34个（10万吨级泊位5个），千吨级泊位18个，具备吞吐能力近1.3亿吨。<BR>
<DIV ></DIV>　　铁路方面规划建设淮（安）扬（州）镇（江）铁路，结合京沪高速铁路南延工程、长三角城际轻轨项目，力争建成五峰山公铁两用大桥。<BR>
<DIV ></DIV>　　与邻近城市共建苏中机场，在高速公路、铁路、干线公路和港口的配合下，将扬州建成江北地区的重要航空枢纽港。 
<DIV ></DIV>
<H2 >观光游览</H2>　　扬州是风景秀美的旅游城。扬州旅游资源十分丰富，集北方妙景之雄，兼南方佳境之秀，被誉为"淮东第一观"、竹西最佳处。扬州园林始于汉代，唐代即"园林多是宅"。全国四大名园之一的个园，四季假山峰峦巧迭，移步换景，气象万千。全国重点文物保护单位何园，楼台亭阁如画，融中国古典园林与西方建筑风格于一体。蜀冈-瘦西湖风景区是全国十大文明风景名胜区之一，以风光秀丽著称。特别是瘦西湖景区为我国湖上园林的代表，以其清秀婉丽的风姿独异天下诸湖。漆器、玉器等传统工艺品是扬州旅游资源的重要内容，漆器形神俱臻、古朴典雅；玉器选玉精良、因材设计，度势造型、雕琢精致。扬州刺绣以劈丝精细、针法缜密著称。扬州剪纸以明朗朴实、清新秀丽见长。著名的扬州盆景栽培艺术独特，有"一寸三弯"之说，是我国盆景艺术的五大流派之一。扬州是由中国烹饪协会正式认定的"淮扬菜之乡"，素有"吃在扬州"的美誉。 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州主要旅游景点：扬州个园 ·瘦西湖 ·何园 ·凤凰岛 ·大明寺 ·扬州登月湖 ·汉陵苑 ·瘦西湖?二十四桥 ·瘦西湖?五亭桥·史可法纪念馆 ·荷花池公园 ·八怪纪念馆·纵棹园 ·茱萸湾公园 ·古运河 ·荷园 ·正润生态园 ·冶春园 ·仙鹤寺 ·高旻寺 ·西郊森林公园 ·唐城遗址博物馆 ·界首镇护国寺 ·周恩来少年读书处·竹西公园 ·马可波罗纪念馆 ·高邮盂城驿·汪氏小苑 ·铜山森林公园 ·御码头 ·盆景园 ·扬州龙山 ·江都水利枢纽风景区 ·龙虬庄遗址 ·瓜洲古渡风景区 
<DIV style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 3px"><A href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/948bcfc8e8b49f017f3e6fed.jpg" target=_blank><IMG title=扬州艘西湖 src="http://img.blog.163.com/photo/eJkVuzRki70MnQSHdLAONA==/885520276732586737.jpg" ID=replace_img_327298827_5></A> 
<H3 style="WIDTH: 200px">扬<WBR>州<WBR>艘<WBR>西<WBR>湖<WBR></H3></DIV><BR>
<DIV ></DIV>　　<B>最佳旅游时机</B><BR>
<DIV ></DIV>　　所谓“烟花三月下扬州”，每年的春季，扬州迎来旅游旺季，也是游览扬州的最佳时间。 <BR>
<DIV ></DIV>　　每年4月18日－5月18日，扬州市都举行“烟花三月经贸旅游节”，此时的扬州烟雨朦朦，稀有的琼花正当盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。<BR>
<DIV ></DIV>　　此外，每年9月8日－10月8日在扬州举行的“二分明月文化节”，是赏月的最佳时节。主要活动有游园赏月、乾隆皇帝水上游、运河夜游、美食节等 <BR>
<DIV ></DIV>　　最不适宜季节：7、8月份是扬州最热的时节，但同时也是淡季，好处就是门票便宜。<BR>
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<H2 ><A ></A>扬州美食</H2>　　要问扬州特产是什么,呵呵,不用问,就是扬州小吃和休闲了.扬州有句老话叫做“早上皮包水，晚上水包皮”，是用来形容扬州人比较惬意的生活，意思是说早上扬州人吃包子，吃干丝,喝茶，晚上洗澡。从这就可以看出扬州的美食和洗浴休闲中心的发达程度了.<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州菜属于淮扬菜系，最有名的是三头宴和红楼宴。要是说到包子,是扬州的特产.而且人人都知道,最有名的莫过于富春包子.<BR>
<DIV ></DIV>　　国庆路的富春茶社一座闻名中外的百年老店，始创于1885年。可以坐人工三轮车进去,我在其他城市很少见到像扬州城这么有规模的人工三轮了,别有一番特色.郁达夫、朱自清都在文中深情的缅怀过:“不进富春门，等于未到过扬州城”。富春是扬州的一个引人入胜的“窗口”，淮阳菜的正宗代表，也是中外宾客的一块福地洞天。这家是最正宗的,最古老的.有很多来扬州的人跑到其他"富春***"去吃,还说不好吃,真是......<BR>
<DIV ></DIV>　　福星的臭大元很有名的原来在万家福老巷子有一家，现在再文昌百汇新开了一家，环境优雅多了，口味还是那样的正宗！！　<BR>
<DIV ></DIV>　　富春的早餐决对是精品，虽然价格比我们在一般的小饭店吃饭还贵一大截。肴肉,三丁包子,翡翠烧卖,千层油糕,葱油烧饼，蟹壳黄，生煎馒头，小笼汤包,蟹黄蒸饺,车螯烧卖,鸡丝卷子......全是名点啊!!<BR>
<DIV ></DIV>　　富春的包子什么馅都有，较贵且特色的大概是蟹黄包子了，是传说中的极品。<BR>
<DIV ></DIV>　　大煮干丝，在扬州菜中是一道既普通又高级的菜。主要的食材是日常生活最普通不过的豆腐干。它制作精细，风味独特。“大煮干丝”又名“鸡汁干丝”或“鸡火干丝”。这个菜的刀工与火候要求特别严格，绝对是考验厨师厨艺和经验的菜肴。<BR>
<DIV ></DIV>　　红楼宴中三丁包、翡翠烧卖和千层油糕在扬州被称作“点心三绝”。<BR>
<DIV ></DIV>　　传统名点三丁包被誉为“天下一品”,以面粉发酵和馅心精细取胜。扬州发酵技术自古有名。袁子才在《随园食单》中云：“扬州发酵面最佳，手捺之不盈半寸，放松仍隆然而高”。三丁包的包子皮软而带韧，食而不粘牙。三丁包子的馅心，以鸡丁、肉丁、笋丁制成，故名“三丁”。相传它的由来还和以风流闲情著称的乾隆皇帝有关。当年他老人家下江南，对要吃的御膳提出了“滋养而不过补，美味而不过鲜，油香而不过腻，松脆而不硬，细嫩而不过软”的标准。于是众厨师将参丁、鸡丁、肉丁、笋丁和虾丁加工成馅。这五味合掺，则补、鲜、香、脆、嫩皆俱。“五不过”的要旨分毫不差。乾隆尝后赞不绝口，问包子名，随员答道，五丁包子。后来海参和虾仁价格高，又演化出三丁包子。咬一口包子，鸡丁香美不过鲜、肉丁肥美不腻、冬笋丁松脆香嫩不硬，咸中带清甜，让人回味无穷。被日本小皇帝赞为“天下一品”，委实不过誉。<BR>
<DIV ></DIV>　　千层油糕,是扬州著名的细点。名曰“千层”，乃是形容这糕的层次之多，一层糕夹一层糖和猪油，至少有一二十层。通体半透明，柔韧异常，层层相叠又层层相分。味道甜糯适度而爽口.外地茶楼也有千层油糕，往往徒存其名而已。<BR>
<DIV ></DIV>　　翡翠烧卖，朱自清曾经赞美道：“滋润利落，决不腻齿腻舌，不但味道鲜美，颜色也靓丽悦目。”烧卖里碧绿的颜色，透出蒸熟后薄如纸的面皮，犹如翡翠一般。轻轻地咬上一口，皮一点便破，吃到里面由虾仁、韭菜和鸡蛋制成菜茸，爽口清润。吃下去后嘴里还充满虾仁的香味，真可谓齿颊留香。翡翠烧卖的口味有甜有咸。甜的是扬州产的“梅岭青菜”，取其叶斩成茸，以熟猪油、火腿末、绵白糖、食盐拌和成馅。与其他各地咸的米烧卖相比，别是一番滋味。我想女孩大多会和我一样喜欢翡翠烧卖，名号赋予人想象空间，买相清新可人。擀成菊花边状的面皮包入青菜馅，形如石榴，底若钱币，上端突露如蓬头，点缀上少量火腿茸，色如翡翠，看着就令人愉悦。口味选择性也多。<BR>
<DIV ></DIV>　　肴肉,大概只有富春茶社的是正宗的了.经过用“硝”腌制的猪腿肉，煮熟成了“肴”，肉质紧凑，近于“曝腌咸肉”，而且有一种特殊的香气，决不是其他饭店所谓那么一块用五香煮的白汁五花肉。<BR>
<DIV ></DIV>　　和着这些细点来一杯龙魁珠茶,茶是用富春花局种植的珠兰与浙江的龙井、安微的魁针合制而成，解渴去腻。细细品着,看着窗外,热闹的市井,曲径的小巷.你会突然觉得,生活的乐趣就是这茶,这点心,这份简单而美丽的从容.<BR>
<DIV ></DIV>　　现在在扬州的街头巷尾都是富春的放心早餐，所以吃富春包子也不定非去茶社不可，不过，在茶社享受的是另一种氛围.但是觉得富春拿回来吃,怎么吃都不好吃,可能是心理感觉吧.<BR>
<DIV ></DIV>　　冶春包子,冶春茶社是扬州一家和富春的包子不相上下的茶社，在这里充分体会到怎样去吃扬州包子“先吃肉、后吃皮”还要用吸管的。<BR>
<DIV ></DIV>　　所谓扬州三头宴是指扬州菜中最负盛名的清蒸蟹粉狮子头、扒烧整猪头、拆烩鲢鱼头，合称扬州“三头”。<BR>
<DIV ></DIV>　　先说清蒸蟹粉狮子头。它不同于一般的肉丸，其造型特大，特圆，因此夸张地把它喻为狮子头；此外，它的烹制、风味也与众不同，不是油炸的，而是清炖的。烹调时不放酱油，保持原料本色。用料更是讲究，猪肉需扬州产的猪硬肋五花肉，蟹肉需用鲜活个大的清水大蟹，细斩成末后，调以佐料，做成大肉圆，放在砂锅内，上覆菜叶炖之。待菜熟透，便可上桌了。清蒸蟹粉狮子头色味清而不杂，肉香、蟹香、菜香，鲜嫩可口，回味无穷。<BR>
<DIV ></DIV>　　再说扒烧整猪头。它是扬州菜中工艺极为复杂的功夫菜。此菜的制法是：取新鲜猪头，刮洗净，取下双耳，去骨去脑，入清水浸泡。待漂尽血污后，入沸水锅中焯 20分钟左右，捞出，再入清水中漂洗。接着，剜去两眼，除去睫毛、舌苔，再将整猪头放入清水锅中焯烧两次，约七成熟时出锅，在锅中重换清水。锅内放竹垫，上铺姜片、葱段、香料袋、少许醋，将猪头放进后加锅盖用大火烧煮至熟透，再以文火焖4小时，直至肉酥烂，汤汁稠，即可上桌。扒烧整猪头，味道浓厚，甜中带咸，奇香扑鼻，有“食之越年，尚齿颊留香”之美誉。<BR>
<DIV ></DIV>　　拆烩鲢鱼头。扬州有谚：“鲢子吃头，青鱼吃尾，鸭子吃大腿。”扬州大花鲢，胶汁多，肉肥茸，无土腥气，入冬后的大花鲢更是肉嫩肥鲜。此菜烹制过程并不复杂，将5公斤以上的大花鲢头拆骨后与豆腐同入锅，再辅鸡肫、鸡腿肉、火腿等，加水后文武火兼炖约3小时。拆烩鲢鱼头，鱼头无骨，口感肥嫩，汤白汁稠，营养价值极高。食用时用匙不用筷，别具风味。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州炒饭，是扬州人赖以自豪的品牌。扬州正宗的炒饭，是将蛋包住了饭粒，而且粒粒清爽，颗颗金黄，入口香嫩，油而不腻，鲜而带稣，绝对为食中之绝品.这才是正宗的,切记切记!!<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州"不吹牛的牛皮糖"(广告语)，价格也便宜，很适合学生。有些牛皮糖偶尔吃一下还可以，吃多了便有些牙软了，但是扬州的却不是，让你越吃牙越好，并且嚼得越多嘴里越香，越吃越想吃。扬州牛皮糖是以牛皮糖加芝麻做成的，但似乎在扬州牛皮糖中那成份调配地特别好，让人怎么吃都吃不厌，而越吃越想吃。绿叶牌牛皮糖最好。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州老鹅是在扬州城巷里卖得最多的。肉鲜而嫩，咬下去更伴着孕在里面的卤汁浸透牙齿，绝对让你过吃不忘。其实这烧鹅出来的味道与“老”字无缘，据传的老鹅应该是能够同沛县狗肉相媲美的，卡在牙缝中隔日被牙签剔出仍然能引起满口肉香的，而且肉质应该是致密耐嚼为主，估计亦是失传工艺之一。(扬州老鹅，上好的老鹅必须是隔年老鹅仔做起来，肉才够劲，尤以山东野外饲养老鹅仔为最佳。一年未到的小仔鹅，肉质疏松无力。两种鹅吃在嘴里绝对是非常不同感觉。)<BR>
<DIV ></DIV>　　高邮咸鸭蛋,有很多品种，高油、双黄等都是很有特色的，而这工艺又是如何，似乎不难。双黄蛋的工艺要较一般咸鸭蛋高，要用鸭蛋发育到一半是阉制，也就是说一个双黄蛋的代价是一只即将诞生的小鸭，也难怪贵了，亦有有缘人吃过三黄，机会很小就是了。<BR>
<DIV ></DIV>　　江都邵伯麻辣龙虾在扬州是可以与盱眙十三香龙虾相抗衡的品派，当然味道不同时口感等都不一样，却同样吸引着诸多的美食家。我吃的麻辣龙虾是在空调房间里面吃的，因为是夏天很热的天气，那一吃龙虾便出汗，但空调又强制冷，于是汗出不出来，于是一个人内热外冷，身体就像一团火一样，感觉爽到了极点。盱眙的十三香味道稍微平和一些，毕竟要把十三种香料都调和而又各自保持香味，可能烹饪技巧上更胜一筹．<BR>
<DIV ></DIV>　　还有一些老字号，如在广陵路小觉林的麻花，每次那边排队的人好长好长的。广陵路上的蒋家桥饺面、甘泉路的共和春，口味独特。甘泉路附近有个叫谭师傅炸鸡的小摊点，买的人也很多，生意很好，不过个人感觉有点油了，但是很入味。东圈门附近的一个牛肉汤，很好喝。 
<DIV ></DIV>
<H2 ><A ></A>城市荣誉</H2>　　<B>　 
<DIV style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible"><A href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/9113862246f0fae4d6cae233.jpg" target=_blank><IMG title="" src="http://img.blog.163.com/photo/ZJ4Frq5E1I7TKtWCvsXfpg==/885520276732586738.jpg" ID=replace_img_327298827_6></A></DIV>　国家环境保护模范城市</B><BR>
<DIV ></DIV>　　2月27日，国家环保总局局长解振华在副省长何权、省环保厅厅长史振华陪同下，专程来扬为该市获得国家环保模范城市授牌、授奖。市领导孙志军、季建业、徐益民、洪军、王军、冀仁贵、赵昌智、朱泽民、孙永如、桑光裕出席授牌仪式。 解振华在讲话中肯定了该市在创模工作中所取得的成绩，高度评价了我市创造的“创模经验”，认为扬州以创建环保模范城市为突破口，把古城文化特色与现代化城市建设融为一体，率先提出...<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　中国人居环境奖城市<BR>
<DIV ></DIV>　　</B>　2004年12月27日在建设部召开的全国建设工作会议上，该市被授予2004年度“中国人居环境奖”城市，同时获此殊荣的还有海南省海口市、山东省烟台市，此外，北京市海淀区生态环境建设等29个项目获“中国人居环境范例奖”。 自2000年我国设立“中国人居环境奖”以来，全国共有11个城市获得“中国人居环境奖”，87个城市（县）的119个项目获得“中国人居环境范例奖“。<BR>
<DIV ></DIV>　　<B>　联合国人居奖城市</B><BR>
<DIV ></DIV>　　2006年10月4日上午9点,在2006世界人居日庆典暨“联合国人居奖”颁奖大会在俄罗斯喀山市举行，扬州市委书记、市人大常委会主任季建业应邀出席盛典，从大会主席、联合国副秘书长、人居署执行主任手中，接过了授予扬州市的2006“联合国人居奖”奖牌，并作为联合国人居奖获奖城市代表发表致词。 扬州第一次申报“联合国人居奖”是在2005年，只是出师不利，人居奖旁落烟台。<BR>
<DIV ></DIV>　　扬州漆器 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州漆器生产历史悠久,早在两千多年前的汉代，就饮誉海内。隋唐时期，扬州漆器工艺格外精致，金属镶嵌产品日益增多。明清两代为扬州漆器的兴盛时期，除了彩绘和雕漆外，平磨螺钿、骨石镶嵌、百宝镶嵌等新工艺亦有所展。传统的扬州漆器，是在精致髹漆的基础上，选用翡翠、玛瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金银等八百种名贵材料制作而成。漆器装饰纹样大量摹刻"扬州八怪"等名人书画，更提高了扬州漆器的艺术欣赏价值。 <BR>
<DIV ></DIV>　　漆器是扬州两淮盐政的重要贡品。以清宫档案乾隆十五年（1750年），三十六年（1771年）、五十四年（1789年）两淮盐政"进单"所记为例，扬州向清皇朝所贡漆器，就有紫檀周制、螺钿镶嵌、雕漆、彩漆、填漆、洋漆、彩勾金等各种工艺漆器。品种器物大至御案、宝座、床榻、柜桌、香几、屏风，小至各种箱、扇、盒、碗、碟、器皿，应有尽有。其内胎材料有紫檀、梨木、红木、黄杨等名贵木材。 <BR>
<DIV ></DIV>　　鸦片战争以后，扬州漆器业渐趋萧条，点螺、漆砂砚、檀梨螺钿硬嵌等名贵漆器相继失传。同治至光绪年间，漆器生产稍有回升。主要漆器产品有雕漆、螺钿、周制、刻漆、勾刀等。小件有柬盒、花盆、插牌、文房用具等。浅刻盛行一时，品种有帽筒、笔筒、砚盒等。深刻挂屏常以"扬州八怪"书画为题材，洒螺钿屑铺地或用水色晕染，薰烟做旧，产品基本内销。 <BR>
<DIV ></DIV>　　解放后扬州漆器逐步发展。1953年文化部和中国美术家协会负责筹组全国民间美术工艺品展览，向梁福盛、梁德福、钱仲纯、孙铸臣等各原作坊买得浅刻、平磨螺钿盘盒和平磨螺钿、骨石镶嵌、雕漆、雕漆嵌玉漆器屏风、漆柜及其它工艺美术品，送江苏省首界民间美术工艺品展览会、华东民间美术工艺品观摩会，全国民间美术工艺品展览会展出。从此扬州漆器工艺又重放异彩。 <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州漆器品种丰富、技艺精湛、色彩绚丽典雅、造型古朴庄重，同时将欣赏性和实用性紧密结合，具有鲜明的地方风格。扬州漆器按照造型和用途划分为屏风、家具、杂件三大类，以屏风、家具为主，屏风和家具产量占扬州漆器生产总量的８０％以上。按装饰工艺分十大类，尤以雕漆嵌玉、平磨螺钿和点螺三大类质量居全国榜首，名扬海内外。 扬州漆器精品迭出，曾多次在国内外荣获大奖，并被选为国家领导人出访时的礼品。 <BR>
<DIV ></DIV>　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 
<DIV ></DIV>
<H2 >语言文化</H2>　　<B>扬州话</B>是江淮官话的代表方言，她的存在至少也有三、四百年的历史了。它曾经是明朝时期的官话，至今还有很多古汉语词汇，以及一些生动的、有意思的口头语。以扬州方言为载体的曲艺有扬州清曲、扬州评话、扬剧等。这些曲艺已经被列入国家非物质文化遗产。 <BR>
<DIV ></DIV>　　狭义上的“扬州话”一般指扬州城区方言，扬州郊区又称其为“街上话”。而广义上的扬州话还包括邗江、江都一级仪征西部的方言，还有安徽的天长市，俗称“大扬州话”。 <BR>
<DIV ></DIV>　　<B>音系特点</B> <BR>
<DIV ></DIV>　　声母方面： <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州话有17个声母，包括零声母在内。与普通话相比，只比普通话少了zh,ch,sh,r,n这5个声母。古全浊声母在扬州话里全部清化，逢塞音、塞擦音，平声读送气清音，仄声读不送气清音，与多数官话方言一致。普通话的平卷舌，扬州话里是不分的，扬州话用z,c,s,l来代替zh,ch,sh,r。 <BR>
<DIV ></DIV>　　古见系的开口二等字，多有声母不颚化（开口呼）、颚化（齐齿呼）两读。如：家，“家去”中念ga，“家庭”里念jia。不可混淆。 <BR>
<DIV ></DIV>　　影母和疑母混同，皆读为零声母。与普通话一致。 <BR>
<DIV ></DIV>　　泥母、来母、日母混同，就是所谓的n,l,r不分。洪音韵母前为l，细音韵母前为n。如：脑=lao，凉=niang。但是，扬州郊区很多地方是区分n,l的。 <BR>
<DIV ></DIV>　　韵母方面： <BR>
<DIV ></DIV>　　扬州话有47个韵母。和多数官话方言相比，最大的特点是保留入声韵，入声收喉塞音韵尾。古咸山摄三分为桓欢、寒山、先天韵。如：关=guan，官=guon，山=san，扇=xian等等，这些是与普通话不同的。 <BR>
<DIV ></DIV>　　北京话的前、后鼻音韵尾，在扬州话中分别合并。冰=宾，静=进。 <BR>
<DIV ></DIV>　　果摄不区分开合口，一律读o。如：贺=货=ho。和=河=ho。 <BR>
<DIV ></DIV>　　声调方面：扬州话有５个单字调：阴平、阳平、上声、去声、入声。古全浊上声今归入去声，古次浊上声今归上声。古清去、浊去；清入、浊入则分别合并为去声、入声。 除入声外，其他字的调类与普通话基本相同。 <BR>
<DIV ></DIV><BR><SPAN ><A title=返回页首 href="http://baike.baidu.com/view/5257.htm#" ></A></SPAN>
<DIV ><A href="http://baike.baidu.com/view/5257.htm#"></A>
<DIV >&nbsp;</DIV></DIV></div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Fri, 3 Oct 2008 01:41:09 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[你是我一生的朋友 ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？从古到今，友情、知音被人们视作生命中重要的一部分。真挚的友情往往建立在相互间深刻的理解和情感认同的基础上。君子之交淡如水，知音难觅，可遇而不可求。朋友虽然都是人生中的 匆匆过客，能陪伴自己走完一生的确实很少，如能得一、二知已，实在是一大快事，足矣。　<BR><BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;你我虽是见面不相识的两个人，也不知彼此的姓名，也许这是前世“缘分”的延续，造就了此生轮回时的相遇，使坐在电脑前的两个人真情得以自然流露，我们心心相印彼此能读懂对方。让自己的心灵寻求到理解、安慰和鼓励，让我们成为对方的精神支柱，把思念和牵挂发给对方，换来你会心的微笑或是震颤。<BR><BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;每当你开心时，我是由衷的替你高兴，忧伤时，我也是第一个想听你倾诉，并和你一起分担。在和你相识的日子里，我才体会到“牵挂”的滋味。人生的道路上会有很多美丽的风景，许多只可以欣赏却无法拥有，虽然不是所有的梦都能实现，不是所有的爱都会有结局，但有你这样的朋友，一生何求。<BR><BR><BR><BR>因为我们的友谊和爱无欲无求，至美至纯，在现实的生活中而显得更加珍贵，难忘。你是我一生的朋友，不管人世变幻知心有几个，明天也许有雨有风，我们眼里还有彩虹。在你的朋友中，我虽不是最优秀的，但我是最真诚的。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;谢谢你！让我走进你的生活，做你的朋友<BR><BR></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Mon, 1 Sep 2008 10:54:05 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-09-01T10:54:05+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[有种心情叫失落]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P align=center><SPAN color=#33362f>有一种心情叫失落， 有一种美丽叫做放手， <BR>一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友； <BR>放弃某种投入却无收获的感情； <BR>放弃某种心灵的期望；放弃某种思想， <BR>心里生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始， <BR>在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！ <BR>因为这是一种自然的告别与放弃， <BR>它富有超脱精神，因而伤感得美丽 <BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 曾经有种感觉，想让它成为永远。 <BR>过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。 <BR>才知道原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的； <BR>我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的 <BR><BR>人生很多时候需要自觉的放弃， <BR>因为世间还有太多美好的事物。 <BR>对没有拥有的美好， <BR>我们一直在苦苦的向往与追求 <BR><BR>为了获得， 而忙忙碌碌。 <BR>其实自己真正所需要的， <BR>往往要在经历许多年后才会明白。 <BR>而对已经拥有的美好， <BR>我们又因为常常得而复失的经历， <BR>而存在一份忐忑与担心 <BR>阳易逝的叹息、花开花落的烦恼， <BR>人生本是不快乐的！ <BR>因为拥有的时候， <BR>我们也许正在失去， <BR>而放弃的时候，我们也许又在重新获得 <BR><BR>对万事万物， 我们都不可能有绝对的把握。 <BR>刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。 <BR>生命需要升华出安静超然的精神， <BR>明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。 <BR>虽然我不是因你而来到这个世界，却因你而更加眷恋这个世界! <BR><BR>如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激； <BR>如果不能和你在一起，我会默默的走开， <BR>却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。 <BR>感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！ <BR>生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。 <BR>于是，安然一份放弃，固守一份超脱 <BR><BR>不管红尘世俗的生活如何变迁， <BR>不管个人的选择方式如何， <BR>更不管握在手中的东西轻重如何， <BR>我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！ <BR>我们像往常一样向生活的深处走去， <BR>我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定 <BR><BR>&nbsp; 有一种感觉总在失眠时,才承认是"相思", <BR><BR>有一种缘分总在梦醒后,才相信是"永恒", <BR><BR>有一种目光总在分手后,才看见是"眷恋", <BR><BR>有一种心情总在失去后,才明白是"失落". </FONT></SPAN></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Tue, 23 Jan 2007 14:46:57 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-01-23T14:46:57+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
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  	<title><![CDATA[浮生若茶]]></title>	
    <link>http://y421563074.blog.163.com/blog/static/9414791200702323319616</link>
    <description><![CDATA[<div><P align=left>浮生若茶<BR>茶叶因沸水才能释放出深蕴的清香， 生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香…… 一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆， 沮丧地对老僧释圆说∶ "象我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？" 老僧释圆如入定般坐着，静静听着这位年轻人的叹息和絮叨， 什么也不说，只是吩咐小和尚说∶ "施主远途而来，烧一壶温水送过来。"小和尚诺诺着去了。 稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子□， 然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说∶ "施主，请用些茶。" 年轻人俯首看看杯子，只见杯子□微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。 年轻人不解地询问释圆说∶ "贵寺怎么用温水冲茶？" 释圆微笑不语，只是示意年轻人说∶"施主请用茶吧。" 年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说∶ "请问施主，这茶可香？" 年轻人又呷了两口，细细品了又品， 摇摇头说∶"这是什么茶？一点茶香也没有呀。" 释圆笑笑说∶"这是闽浙名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？" 年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口又再三细细品味， 还是放下杯子肯定地说∶"真的没有一丝茶香。" 老僧释圆微微一笑，吩咐小和尚说∶"再去膳房烧一壶沸水送过来。" 小和尚又诺诺着去了。稍顷，便提来一壶壶嘴吱吱吐着浓浓白气的沸水进来， 释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子□注了些沸水。 放在年轻人面前的茶几上，年轻人俯首去看杯子□的茶， 只见那些茶叶在杯子□上上下下地沉浮， 随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子□溢出来。 闻着那清清的茶香，年轻人禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说∶ "施主稍候。"说着便提起水壶朝杯子□又注了一缕沸水。 年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了。 同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房□轻轻地弥漫着。 释圆如是地注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。 释圆笑着问道∶"施主可知道同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？" 年轻人思忖说∶"一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。" 释圆笑笑说，用水不同，则茶叶的沉浮就不同。 用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？ 而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮， 茶叶就释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。 世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？ 那些不经风雨的人，平平静静生活，就象温水沏的淡茶平地悬浮着， 弥漫不出他们生命和智慧的清香， 而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们， 就象被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮， 于是象沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。 是的，浮生若茶。 我们何尝不是一撮生命的清茶？ 而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢？ 茶叶因为沸水才释放了它们本身深蕴的清香。 而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香!<BR></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Tue, 23 Jan 2007 14:33:19 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[扬州的风情，节日民俗]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD>&nbsp;</TD></TR></TBODY></TABLE>古城扬州的民俗风情，具有浓郁的地方特色，古朴纯雅，令人陶醉。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;游人至扬州，如果适逢其时，不妨入乡随俗。体察民风民情，定然别有一番情趣。 <BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;维扬灯会 一年一度的灯节，农历正月十三上灯，十八落灯，十五是高潮，称元宵佳节。传统的维扬灯会就在这时举行。《望江南百词》中说：“扬州好，灯节庆元宵。绛蜡满堂家宴集，金龙逐队市声嚣，花鼓又高跷。”扬州扎彩灯，集彩扎、裱糊、书画、诗文、剪纸、刺绣、编结等技艺于一体。灯的式样很多，有简单普及的兔子灯、西瓜灯、元宝灯、荷花灯、蛤蟆灯……有工艺复杂的龙灯、船灯、麒麟灯、寿星灯……还有扬州特产琉璃灯。维扬灯会还和猜谜结合起来，称为灯谜。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;扬州时俗，十三日、十五日晚上吃圆子，十八日晚上吃面，俗称“上灯圆子落灯面，正月十五过小年。” 二月二，龙抬头 到了二月，春意萌动，天气渐暖，春耕大忙即将开始。扬州民俗，出嫁女儿于二月初二带子女回娘家小憩。故扬州有“二月二，龙抬头，家家带活猴(外孙)”之说。 百花生日 农历二月十二日为百花生日，也称花朝。扬州时俗，花朝日用红布条系在花枝上，谓之挂红，用祈良辰美景，百花繁盛。 三月三 三月初三，也是传统的踏青挑荠之日。民谚有“三月三，荠菜花赛牡丹”之说。踏青挑荠，采回荠菜，或包饺子，或做圆子，滋味特别鲜美。此外，三月三还是江都仙女庙逢集的日子。 立夏尝新 立夏之时，早种的果蔬菜已成熟登盘。扬州人立夏所尝之“新”，有樱桃、新笋、青蚕豆、扬花萝卜，鲥鱼或咸鸭蛋。此外，扬州人还有立夏称体重，吃绿豆糕、茶叶蛋的习惯，说是这天吃了茶叶蛋，夏天可以不中暑。 端午节 端午节在五月初五，扬州人口语称“五月节”。五月节前几天，家家户户就忙着包粽子。粽子是用新鲜芦叶(俗称粽络)包裹糯米制成，有的还掺红豆、蚕豆瓣、红枣、咸肉、鲜肉、火腿、香肠等，味更鲜美。这天，扬州人有用百草水洗澡，午饭喝雄黄酒和吃“十二红”的习俗，还有插蒲艾以驱邪和用艾草烟熏室内的习俗，也有划龙船的习俗。 六月六晒伏 扬州有“六月六，家家晒红绿”的说法。“红绿”是指五颜六色的衣物。此俗现在已不限于六月初六，只要进入伏天都可以晒衣物，故又称“晒伏”。六月六，扬州还有吃饺子的习惯，说是这天吃了饺子不会疰夏。 六月十九观音会 相传阴历六月十九为观音菩萨生日，扬州信佛的男女都要到观音山烧香，人如潮涌，热闹非常。四乡八镇的人，也都纷纷赶来。上山的路上，有些特别虔诚的信徒，在膝盖上绑了纸，走三步就叩一个头。六月十九算是正日，但六月初一就开始有人烧香，直到六月二十以后，才算完了香事。 乞巧节 七月初七，相传为牛郎织女相会之日，扬州人有七月初七看巧云和月下穿针应“巧”的习俗。旧时七月初七出生的孩子，多取名“巧”字。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%" align=center border=0>
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<TR>
<TD ></TD></TR></TBODY></TABLE>&nbsp; </div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Sat, 20 Jan 2007 13:15:03 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[人的一生,需自己体会]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P align=left>一个完美的人生，到底是怎样？我不清楚，也不想知道。这种没有答案的问题，只能自己去探索。在人生的交叉点上，我可能与你擦肩而过。也可能，与你厮守到老。人的一生中，总是充满着坎坷，充满着色彩。要怎样把握，至今仍是个问号。儿时，幻想着自己快点长大，能去一些到不了地方，去摸索一些学不懂的问题。当自己在一点一点长大，方知道，原来，即使长大了，那些到不了的地方，仍然到不了。那些摸不懂的问题，仍然是个问号。人的一生到底要经历多少，能学懂多少，相信没人能给我答案。 <BR>　　思念，是人的感情线中最重的一条。无论，亲人，朋友，爱人。都少不了它的经历。当看着身边的朋友变成陌生人，当看着亲人离自己而去，当看着爱人远离自己，那种痛苦，只有自己知道。 <BR>　　回忆，记载着人一生所经历的，开心的，不开心的一切。人总会向往进一步的生活，当矗立在那种生活时，却又怀念起当初的点点滴滴。回忆就像是一本人生的日记。记载了所有的经历。 <BR>　　眼泪，人的一生中，不可能会平平淡淡，总会有点潮起潮落。当事业由成功跌到失败，当甜蜜的爱情故事，演变成悲剧，当看着亲人从身边离开。无论你是多么坚强的人，终会掉下伤心的泪水。 <BR>　　开心，这个词的概念太多，相信你们也懂。打个比喻吧。当你很渴望得到一样东西，然后在一次偶尔的机会中得到。那份心情，相信大家都懂。 <BR>　　幸福，这个社会经历了太多的变动，幸福这个词已经少的可数了。当与自己喜欢的人相恋，当亲人带来的温暖。不过这些都只是短暂的。社会改变了人，目前社会的婚姻状况，家庭状况，都随时会受到动摇。 <BR>　　挫折，在任何成功的面前，都出现过吧。事业上遇到难题，家庭中遇到难题，感情中遇到难题，随时都有可能出现挫折。不过，人们总能用各种方法来解决。挺直腰竿，熬过挫折，成功变就在眼前。 <BR>　　或许是我经历的太少，我的人生中，悲剧出现的比较多点。但是在人生的交叉点上，我不会放弃自己，不会让自己迷失。会选择一条正确的道路，继续我的人生旅途。人的一生，无论哪种事物出现，都需要自己体会才知道。别人说的，或许与你经历的不一样。所以，人这一生中，要去到的地方，要学的东西，实在数不胜数。迈出步子，自己去体验这一生中的各种色彩吧……<A href="http://y421563074.blog.163.com/album/prevPhoto.do?photoId=_fks_H22RT76ve3W56K0HS6lmSvyCrhv0M0iS" target=_blank><IMG src="http://img.blog.163.com/photo/9TZ7FS75PvkukNDNQCK5bw==/1194298326183426686.jpg"></A></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
	    <comments>http://y421563074.blog.163.com/blog/static/9414791200701723831387</comments>
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    <pubDate>Wed, 17 Jan 2007 14:38:31 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-01-17T14:38:31+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[中国--华夏九州]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>为什么中国又叫“华夏” <BR><BR>自古以来，中国有过许多名称，如中华、中原、华夏、*****等等。为什么要把中国叫做华夏呢？ <BR><BR>《左传》中说：“中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“华”。 <BR><BR>后来，有人认为我国古代把“夏”当作族名，把“华”当作国名。“夏”是从夏水（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山之一，算不上名气很大，很难成为一个国家的代表。还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影响也最大，在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。 <BR><BR><BR>所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。齐侯镈钟：“成唐（汤）有严在帝所，专受天命……咸有九州，处土禹（禹）之堵。”《左传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，画为九州，径启九道。” <BR>九州有三种说法： <BR>一、《禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。 <BR>二、《尔雅》九州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。 <BR>三、《周礼》九州：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。 <BR><BR>荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带） <BR>兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部） <BR>雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带） <BR>青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带） <BR>冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地） <BR>徐州（今山东省东南部和江苏省的北部） <BR>豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） <BR>扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地） <BR>梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方） <BR><BR>战国时代，齐国的邹衍博学多才。他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原著已经失传，仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载。 <BR><BR>他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有小九州，都为小海所环绕，各不互通，故小九州又各不相同。 <BR>小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。 <BR>天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神州 <BR>一、“中国”一词之本义考 <BR><BR>华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居缦时叭私⒌谋蔽鹤猿啤爸泄保铣凶鳌暗阂摹保欢焙鹤褰⒌哪铣淙磺ɡ肓酥性砸浴爸泄弊跃樱票背八髀病薄⒈蔽何拔郝病薄S秩缭谒未捎氡彼巍⒔鹩肽纤伪舜硕甲猿啤爸泄保一ゲ怀腥隙苑绞恰爸泄薄? <BR><BR>二、“中国”一词之地域观念演变考 <BR><BR>“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。 <BR><BR>事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。 <BR><BR>三、“中国”一词别名考 <BR><BR>“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。 <BR><BR>“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。 <BR><BR>古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。四、世界文化中的“中国”名称考 <BR><BR>古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。 <BR><BR>俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。</CA></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Mon, 15 Jan 2007 13:56:48 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-01-15T13:56:48+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[中国民间传统节日]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>中国民间传统节日 <BR>本篇介绍中国民间传统节日，既是民间节日，当然除非特别说明，一律都是采用农历纪年。 <BR><BR>春节 <BR>路神生日 <BR>元宵节 <BR>春龙节 (龙抬头) <BR>寒食节 <BR>清明节 <BR>立夏节 <BR>端午节 <BR>天贶节、翻经节、姑姑节 <BR>火把节 <BR>七夕 <BR>盂兰盆节、中元节、鬼节 <BR>地藏节 <BR>中秋节 <BR>重阳节 <BR>祭祖节 <BR>冬节 <BR>阔时节 <BR>腊八节 <BR>小年 <BR>除夕 <BR>回族节日 <BR><BR>春节 <BR><BR>农历正月初一，古代称元日，又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝，故又称撊瘮。 <BR>自从公历纪年为主后，俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦，以免混淆。因正月初一离立春节很近，故称为春节。元日为一年之始，故官方民间，皆以为大节日。宋《野客丛书》云：国家官私以冬至、元正、寒食三大节为大节日，七日假。 <BR>春节是民间最隆重的传统节日。一般从农历腊月最后一天（除夕）起至正月初五。除夕晚餐最为丰盛，煮猪头猪尾（寓做事有头有尾）、公鸡、鱼（寓年年有余），吃葱（寓聪明）、蒜（有算计）、大杂菜（寓团结和睦），米中掺谷（得“谷子多”的吉利话），以熟食祭天地、灶君、祖宗，举家欢聚，尽情吃喝。晚上，人人将脚洗干净（寓可有好运气），年长者给年幼者“压岁钱”，数角至数十百元不等。年轻人守岁到深夜，零点钟声敲过，竞相燃放烟花爆竹，辞旧迎新。大年初一，早起抢头水，在井边燃香一柱，寓有好兆头。赶早贴春联（或头天贴好），放鞭炮，穿新衣。起床时不催喊，在堂中撒零钱，任由孩子们早起而拾。不动菜刀（认为一年四季可平安），不扫地（认为会把财气扫走），开大门时要念“财门大打开，金银财宝滚进来”。早点吃蒸糕、米花，中饭吃汤圆（俗称圆宵）或饺子，饭后皆出门玩耍。不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。 <BR>苗族春节期间，初一至初五“踩花山”（青苗语称“奥道”），举行隆重文娱活动，称主办人为“尤厚道”。有的过年时用糯米饭喂牛，牛角上贴红纸，拉到井边给牛“照镜子”。正月初二、初四、初六这三天要杀猪祭“门主”，或称祭“火龙猪”，祭时外人和妇女不得参加，汉族人不得偷看。认为祭过“门主”才能得到祖先庇佑，来年才能风调雨顺、五谷丰登。另外，正月或二、三月全村寨在山坡上祭“火星”（即“火神”），以祈求寨内不发生火灾。 <BR><BR>路神生日 <BR><BR>元月初五，“路头神”是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 <BR>“路头”又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此“五路神”似乎与作为财神的“路头五路神”无涉。或又以“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。一般以此“路头”为古五祀中的“行神”，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。 <BR>俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 <BR>至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。 <BR><BR>元宵节 <BR><BR>正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始、大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。 <BR>元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。 <BR>我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心、或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 <BR>元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。 <BR>正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 <BR>元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗。唐时，对元宵节倍加重视。在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬”。元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等，“恐龙之乡”的四川省自贡市更是由于采用各式材料制作各式精巧花灯并举办“恐龙灯会”而闻名遐迩。 <BR>元宵节除燃灯之外，还燃放烟花爆竹助兴。 <BR>“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 <BR>元宵节除了庆祝活动外，还有信仰活动，那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”，参与者多为妇女，她们结伴而行或走墙边、或过桥、过郊外，目的是驱病除灾。 <BR>随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。 <BR><BR>春龙节 (龙抬头) <BR><BR>民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。 <BR>每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比喻为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。 <BR>春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事：武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时”。 <BR>人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：“金豆开花了，快放我出去！”；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。 <BR>其实，在农历二月以后，“雨水”节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。 <BR><BR>寒食节 <BR><BR>每年四月四日，清明节的前一天。传说，这个节日，是纪念春秋的介之推的。 <BR>介之推是当年晋国的贤臣，侍奉公子重耳（后为晋文公）。晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外，介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡；曾经割自己腿肉熬汤，献给重耳。重耳做了国君后，开始时还铭记介之推，但是时间久了，也把他淡忘了。介之推心中十分难受，和其年迈的母亲回到家乡，隐居在山中。 <BR>有一天，晋文公发现自己左右少了介之推，想起自己忘了奖赏这个“割股奉君”的贤臣，非常内疚，亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠，葱苍树木，就是不见介之推的影子。他想，介之推是个孝子，如果放火烧山，他一定会背着母亲出来。于是，命令放火烧山，结果火一下蔓延数十里，连烧三日不熄，但介之推没有出来。火熄之后，大家进山察看，才发现介之推和他的老母相抱在一起，被烧死在深山之中。 <BR>这事传出来，人人尊敬和怀念介之推。以后便在他被烧死的这天纪念他，这天就在每年四月清明节的前一天。因为介之推是被火烧死的，大家在这天都不忍心举火，宁愿吞吃冷食，所以，这天叫“寒食节”。 <BR><BR>清明节 <BR><BR>“春分后十五日，都指定为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。” <BR>在一年二十四节气当中，民间特别重视农历四月五日清明节。 <BR>清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间，历二千年而不衰，部分地区家门上要插柳枝。 <BR>这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓、立碑垒坟、坟头压钱纸，或在墓地进餐，或返回祭牌位后在家进餐。 <BR>近世，孝子贤孙对于清明扫墓，已未必一定遵守于清明节这一日。有的会在节日以前数天拜祭，也有的会在节日若干日子奉祀，只不过笼统地说是清明上坟拜祭罢了。 <BR>踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。 <BR><BR>立夏节 <BR><BR>少有所闻，各家烧炒蚕豆而食，认为可兆丰年。 <BR><BR>端午节 <BR><BR>农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 <BR>端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴。 <BR>民国以前，各家门挂菖蒲，在小孩眼、耳部涂雄黄粉，颈部、手部拴五色钱、挂香包，认为可避虫蛇、邪恶。早晨吃包子、花卷、粽子，晚餐食酒肉，祭献天地、祖灵牌位。今逢此节，以吃为主。 <BR>端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 <BR>端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 <BR>端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 <BR>端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 <BR>悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 <BR>挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 <BR>赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。 <BR>吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 <BR>饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 <BR>游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 <BR>佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 <BR><BR>天贶节、翻经节、姑姑节 <BR><BR>农历六月初六，除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。 <BR>天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。 <BR>天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。 <BR>六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。 <BR>“六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。 <BR>相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。 <BR>狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。 <BR>第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！” <BR>从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。 <BR>狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。 <BR>六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！” <BR>从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为“姑姑节”。 <BR><BR>火把节 <BR><BR>农历六月二十四日为彝族火把节；苗族在这一天祭“土地”神；农历六月二十五日为白族火把节。 <BR>火把节是这两个少数民族最为隆重的节日，家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高 12 米，根据平、闰年扎 12 或 13 道麦秸，插满香、糖、果，以示丰收和吉祥。 <BR>傍晚，大火把熊熊燃烧，男女老少载歌载舞。随后小火把纷纷点燃，在田野中如星斗闪烁，意在除害消灾。青少年以互斗火把取乐，认为可驱除身上“晦气”并祝好运道。青年男女也纷纷在这个美好的节日里互道衷肠。 <BR><BR>七夕 <BR><BR>旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。 <BR>宋时杭州的小儿女，七夕之时多效颦“摩侯罗”，穿半臂花衣，胸前装饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形，靓妆笑语，竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟，浮于水上。妇人喜于盒内贮小蜘蛛，让蜘蛛在盒内织网，看织网之疏密，谓之“巧”之多少也。 <BR>穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。 <BR>还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。不过遮目怎能看到天象呢？这自然不是看双星，而是闭目作幻想了。 <BR>神话的七夕作为一个“情人节”，也应该是有其意义的。 <BR><BR>盂兰盆节、中元节、鬼节 <BR><BR>每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”。 <BR>“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。 <BR>印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” <BR>中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。 <BR>这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。 <BR>到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。 <BR>所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。 <BR>上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。 <BR><BR>地藏节 <BR><BR>农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。 <BR>地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。 <BR>在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。 <BR>常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。 <BR>苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。 <BR><BR>中秋节 <BR><BR>八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。 <BR>中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，共话丰收，人月双圆，故又叫“团圆节”，此节娘家不接姑娘回家过节。 <BR>中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 <BR>以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。甚至玩到四更鸡鸣，这一风俗当地叫做“走月亮”。上海的习俗与江苏差不多。只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。 <BR>古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对?</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Sat, 13 Jan 2007 12:54:52 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[扬州瘦马]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>一提到扬州，大家都会说，扬州好地方啊，出美女！~一传十，十传百，这条俗语现在已传遍天下。中国出美女的地方很多，大至燕赵佳人、吴越娇娃，小到洛阳女儿、米脂婆姨，均声名了得，但唯独“扬州出美女”的口碑流传最广，说是家喻户晓怕也不为过。扬州的美女是出了名的，从古时就这样了，杜牧一句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”更是让人遐想无限。但是有谁知道，与“扬州出美女”这条俗语紧密关联的，却有一个鲜为人知的典故：扬州瘦马。瘦马不难理解，即瘦小病弱之马也。马致远在小令《天净沙·秋思》中，就有“古道西风瘦马”的名句。一直以为作者所指是马。但扬州是个水乡，距北方几千里之遥，何来马匹？再说“小桥流水人家”典型的江南风光，来一匹马是不是有点不入格。其实瘦马者，即扬州美女也！哈哈，我也是看了《扬州瘦马》才知道的，白在扬州生活20年了！~唉！~真！~~扬州人娶媳妇，口头语是：娶马，或娶马马。娶马二字，即由清初扬州流传的瘦马一词演化而来。扬州，经世繁华始于隋朝大运河的修凿。彼时，隋炀帝巡游江南，专好从扬州搜索妇人，以充后宫。后世沿袭此例。据说，炀帝还喜欢将扬州寡妇和女子送与兵士为妻。自此，扬州女人声名鹊起。然后是雅士们“烟花三月下扬州”。皆因扬州盛产美女，又有漕运交通之便。至晚明，扬州竟为举国婢妾交易中心。谢肇制有记叙：“维扬居天地之中，川泽秀媚，故女子多美丽，而情温柔，举止婉慧。所谓泽气多，女亦灵淑之气所钟，诸方不能敌也。然扬人习以此为奇货，市贩各处童女，加童装束，教以书、算、琴、棋之属，以徼厚直，谓之‘瘦马’。然习与性成，与亲生者亦无别矣。”在扬州历史上又一个鼎盛时期的清初康熙年间。这个物质极度富足的时代，却是一个人性严重扭曲和变态的社会。扬州瘦马，即后来广为天下熟知的扬州美女便在此时诞生了。可有谁知道扬州美女的艳名之后，隐没着的是扬州女性怎样一种非人的痛苦和屈辱！扬州城中竟出现了一种叫做养瘦马的人家。瘦马的出现，完全是盐商们变态的心里需要。于是，扬州出现了专门养瘦马的地方。扬州城里和周边农村那些衣食无着的贫寒人家，不得不卖掉自已生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马，来度过那些窘困无助的日子。显然扬州瘦马是在特定的社会下出现的特定的称谓，但是也代表那一段辉煌史下的悲哀，扬州美女本来是对扬州女人的称赞，但是在那一个时期却被扬州瘦马代替，变成扬州女人的耻辱，甚至直到现在好多人还认为扬州是烟花之地，其实扬州美女也成了历史，现在的扬州街上已看不到所谓的扬州美女，或许此扬州已非彼扬州，因为在“扬州十日”清兵大肆屠杀十天，逢人便杀，撬门排户，无隙不搜，真正的扬州美女也随着那段历史湮灭了。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Thu, 11 Jan 2007 14:16:56 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[扬州瘦西湖的由来]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P align=center>扬州瘦西湖，原名保障湖。相传在清乾隆年间，扬州的盐业兴盛，瘦西湖由于年长日久，湖心淤塞，盐商便出资疏浚，并在东西岸兴建起许多亭台楼阁，这一来，湖上的风景便显得格外优美秀丽了。 <BR><BR>当时，盐商中首富有三家，他们附庸风雅，经常到湖上游玩、宴客。这年春二月，三个盐商来到湖上凫庄小宴，他们一面饮酒，一面欣赏湖面景色。大盐商年龄最长，阅历多，一向以长兄自居，他喝了几杯酒，就说：“我们这个保障湖，风景多好啊，一点也不比杭州的西湖差，可是却叫保障湖未免有点不相配。”二盐商惯于见风使舵，见大盐商发这通议论，立刻凑趣说：“高见，高见。我们扬州文人虽多，但却没有一个人关心这件事，实在叫人遗憾。”三盐商是一个自以为是的人，他接着说：“起个名字，还要文人？我看未免长他人志气，灭自己威风。来，我们三人思量思量，不信就想不出一个好名字来。”三个人酒不喝了，都在低头沉思，过了好一会儿，大盐商先开口，他说：“我们的保障湖在扬州城之西，不如也叫它‘西湖’，二位以为如何？”二盐商马上附和说：“妙，妙，把保障湖改为西湖，那太好了，太好了。”三盐商看了二盐商一眼，不以为然地说：“你们二位都到过杭州，杭州的西湖多大啊！我们这个湖怎配称西湖呢？依小弟之见，叫‘小西湖’还差不多。”大盐商摇摇头，心里有话：这个“小”字就比人家矮了大半截，不妥，不妥，但他又想不出一个好名字来，就说：“‘小西湖’还要斟酌斟酌。我看‘西湖’是可以用的，只要在它前面加一个合适的字来。” <BR><BR>就为这一个字，三个人又在苦苦思索了，过了好一会，二盐商开口了，他说：“我们这个西湖，虽不及杭州的西湖大，但也有它的特点，就是湖身迂回曲折，有二十多里长，我看不如叫它‘长西湖’。大、三盐商都摇头，不同意。他们于是又想出一大堆名字来，什么“金西湖”、“银西湖”、“绿西湖”、“蓝西湖”、“美西湖”等等，可没有一个中意的。这一来，他们才感觉到替湖起一个名字并不是那么容易的事。恰巧，邻座有位书生，一直颇有兴趣地听他们争论，只是笑而不语，大盐商见了，就说：“那看着我们笑的是个读书人，我们何不请他来起一个名字。” <BR><BR>这位书生并没有过来，他站起来劈口说到：“三位的议论我都听到了，我看扬州的这个湖是可以与杭州的西湖相媲美，但清瘦过之，依我之见，称‘瘦西湖’可也。”“瘦西湖”三个字一出口，三个盐商就佩服得五体投地，一再邀请这个书生入座饮酒，可是，那个书生却飘然而去。从此，“瘦西湖”的名声就传开了。<BR><A href="http://images.blogcn.com/2007/1/9/10/peoplemw,20070109192738.jpg" target=_blank><IMG src="http://images.blogcn.com/2007/1/9/10/peoplemw,20070109192738.jpg" width=450 align=absMiddle border=0></A><IMG src="http://images.blogcn.com/2007/1/9/10/peoplemw,20070109192721.jpg" width=450 align=absMiddle border=0><IMG src="http://images.blogcn.com/2007/1/9/10/peoplemw,2007010919271.jpg" width=450 align=absMiddle border=0></P>
<P align=center><IMG src="http://images.blogcn.com/2007/1/9/10/peoplemw,20070109192644.jpg" width=450 align=absMiddle border=0></P>
<P align=center>“天下西湖三十六，独一无二瘦西湖。”位于扬州西郊的瘦西湖，以其清瘦、秀丽的独特风姿，赢得天下人的赞颂。瘦西湖是隋唐时期由蜀冈山的水与其他水系汇合流入大运河的一段自然河道。清朝初年，杭州诗人汪沆作诗：“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此，“瘦西湖”之名被流传至今。</P>
<P align=left>从空中望去，瘦西湖的全貌呈英文字母L形，又加上湖边风景秀丽，因此，古人对瘦西湖有“瘦于外部的形态，秀于内在的神韵”的评价。伴随着古扬州城，瘦西湖走过了一千多年的历史。</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Thu, 11 Jan 2007 14:07:12 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-01-11T14:07:12+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[烟花三月下扬州]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><DIV   ><DIV   ><DIV [><A _fks_PqXA25zDNbkB1vfB6J9tDalfHX1j_XWf', 1);return false;" href="http://y421563074.blog.163.com/blog/#"><FONT color=#a43964>大</FONT></A> <A _fks_PqXA25zDNbkB1vfB6J9tDalfHX1j_XWf', 2);return false;" href="http://y421563074.blog.163.com/blog/#"><FONT color=#a43964>中</FONT></A> <A _fks_PqXA25zDNbkB1vfB6J9tDalfHX1j_XWf', 3);return false;" href="http://y421563074.blog.163.com/blog/#"><FONT color=#a43964>小</FONT></A>]</DIV>
<DIV style="WIDTH: 97%">
<DIV width="9" src="http://st.blog.163.com/style/userDefined//ico_down.gif" height="10"></DIV>
<DIV 州 扬 下 月 三 花 ......></DIV>
<DIV></DIV>
<DIV>
<DIV>
<DIV style="WIDTH: 95%">
<P><I><FONT color=#008000 size=4>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牵着你的手,相别在黄鹤楼, 波涛汹涌长江水,送你下扬州。。。真情伴你走,春色为你留, 二十四桥明月夜,牵挂在扬州。。。 扬州城有没有我这样的好朋友, 扬州城有没有人与你分担忧和愁; 扬州城有没有我这样的知心人, 扬州城有没有人与你风雨同舟。。。烟花三月是折不断的柳, 梦里江南是喝不完的酒, 等到那孤帆远影碧空尽, 才知道思念总比那西湖瘦。。。。。。</FONT></I></P>
<BLOCKQUOTE>
<P><EM><FONT color=#ff0000 size=6>烟花三月，天下美景尽在扬州城 。。。。。。</FONT></EM><BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424429926.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424429926.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424431818.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424431818.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424432264.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424432264.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424432652.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424432652.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424433592.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424433592.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424434286.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424434286.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424434911.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424434911.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424435792.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424435792.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424436322.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424436322.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424430491.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424430491.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424431184.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424431184.jpg" width=680 border=0></A> <BR><BR><A href="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424431586.jpg" target=_blank><IMG src="http://img712.photo.163.com/xskxskxsk/105581977/2424431586.jpg" width=680 border=0></A></P></BLOCKQUOTE></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Sat, 30 Dec 2006 13:01:19 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-12-30T13:01:19+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[古代十大名曲]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><SPAN style="COLOR: #cc00cc"><B>【高山流水】</B><BR><BR>琴曲《高山流水》，见于先秦《列子》一书，《吕氏春秋》亦有此传说。言伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 <BR><BR>现存曲谱为初见于明朱权《神奇秘谱》，其解题为：“《高山》《流水》二曲本为一曲，至唐分为两曲，不分段数。至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。《流水》还见于《风宣玄品》《西麓堂琴统》《澄鉴堂琴谱》《自远堂琴谱》《天闻阁琴谱》等三十余部琴谱。《神奇秘谱》、《风宣玄品》所收为不分段的，其余所收均为分段。 <BR><BR>清代川派琴家张孔山弹奏的《流水》增加了许多滚拂手法，号称《七十二滚拂流水》，其曲谱载于《天闻阁琴谱》中。现在流传的《流水》，多为《天闻阁琴谱》中的《流水》。 <BR><BR>关于《流水》之意境，张孔山的弟子欧阳书唐于《天闻阁琴谱》中云：“起首二、三段叠弹，俨然潺湲滴沥，响彻空山。四、五两段，幽泉出山，风发水涌，时闻波涛，已有蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟，过巫峡，目弦神移，惊心动魄。几疑此身在群山奔赴、万和壑争流之际矣。七、八、九段，轻舟已过，势就淌洋，时而余波激石，时而旋洑微沤，洋洋乎！诚古调之希声者乎！” <BR>现代琴家管平湖弹奏此曲，为此曲弹奏之经典。 <BR><BR><BR><B>【广陵散】 </B><BR><BR>《广陵散》是古代一首大型琴曲，它至少在汉代已经出观。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。 <BR><BR>今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。 <BR><BR>《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， <BR>另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 <BR>正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。 <BR><BR>《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。 <BR><BR>《广陵散》在历史上曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。<BR><BR>（附：一般来说，真正的《广陵散》已经失传，我们如今听到的《广陵散》只是明代人士自古代曲谱余迹中整理编排的。）<BR><BR><BR><B>【夕阳萧鼓】</B> <BR><BR>《夕阳萧鼓》原来是一首琵琶独奏曲，名《夕阳箫鼓》（又名《夕阳箫歌》，亦名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《浔阳曲》）。约在1925年，此曲首次被改编成民族管弦乐曲。解放后，又经多人整理改编，更臻完善，深为国内外听众珍爱。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，巧妙细腻的配器，丝丝入扣的演奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就象一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜。 <BR><BR>第一段“江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面，熏风拂涟漪的景色。然后，乐队齐奏出优美如歌的主题，乐句间同音相连，委婉平静；大鼓轻声滚奏，意境深远（片段1）。 <BR>　　 <BR>第二、三段，表现了“月上东山”（片段2）和“风回曲水”的意境。 接着如见江风习习，花草摇曳，水中倒影，层迭恍惚。 <BR>　　 <BR>进入第五段“水深云际”，那种“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的壮阔景色油然而生。乐队齐奏，速度加快，犹如白帆点点，遥闻渔歌，由远而近，逐歌四起的画面。第七段，琵琶用扫轮弹奏，恰似渔舟破水，掀起波涛拍岸的动态。 <BR>　　 <BR>全曲的高潮是第九段“唉乃归舟”，表现归舟破水，浪花飞溅，橹声“唉乃”，由远而近的意境。归舟远去，万籁皆寂，春江显得更加宁静，全曲在悠扬徐缓的旋律中结束，使人回味无穷 <BR><BR><BR><B>【阳春白雪】</B> <BR><BR>《阳春白雪》是由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。 <BR><BR>阳春白雪：由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。 <BR><BR>《阳春白雪》流传有两种不同版板，“大阳春”和“小阳春”，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。《小阳春》是汪昱庭所传，又名《快板阳春》，流传很广。这里介绍的是《小阳春》。 <BR><BR>《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。 <BR><BR>《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快，分七段：1、独占鳌头 2、风摆荷花 3、一轮明月 4、玉版参禅 5、铁策板声 6、道院琴声 7、东皋鹤鸣 小标题出自李芳园之手，与乐曲内容并无多大关系。 <BR><BR>全曲七段可分成起、承、转、合四个组成部分,是一首具有循环因素的变奏体乐曲. <BR>起部：（一）《独占鳌头》。曲首出现长达十七拍的“八板头”变体，它在以后三个部分的部首循环再现。原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以润饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，音响效果独物有趣，使花簇的旋律充满活力。 <BR><BR>承部：（二）《风摆荷花》、（三）《一轮明月》。这两个《八板》变体，在头上循环再现《八板头》之后，旋律两次上扬，在高音区上活动，表现情绪较为热烈。 <BR><BR>转部：（四）《玉版参禅》、（五）《铁策板声》、（六）《道院琴声》在这三个段落中出现了不少展开性的因素。首先是乐曲结构的分割和倒装，并出现新的节拍和强烈的切分节奏。其二是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻盈流畅，时而铿锵有力。特别是《道院琴声》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满生命活力。 <BR><BR>合部：（七）《东皋鹤鸣》。是本部的动力性再现，在尾部作了扩大，采取突慢后渐快的速度处理，采用强劲有力的扫弦技巧，音乐气氛异常热烈。 <BR><BR><BR><B>【梅花三弄】</B> <BR><BR>古琴曲《梅花三弄》是我国古琴音乐中保存下来年代较早的一首作品，它旋律优美、流畅，形式典雅、独特，具有很高的艺术性。相传此曲为东晋桓伊所作。 <BR>桓伊，字叔夏，小字野王。他曾经与东晋名将谢玄一起在历史上有名的"淝水之战"中大破前秦符坚的进攻，立下了赫赫战功。桓伊还是一位出色的音乐家，尤其善于吹笛。（现在的箫，古代称笛）有一次王徽之（我国著名书法家王羲之的儿子）在路上偶尔遇见桓伊，因为仰慕其大名，便请他吹奏一曲。桓伊为人非常谦逊，虽然当时他已经很有地位，和王徽之又素不相识，他仍然下车为王徽之吹奏了一支曲子，这首乐曲据传就是著名的《梅花三弄》。 <BR><BR>所以称作《梅花三弄》，一则是因为乐曲内容是表现梅花的；二则是由于音乐中有一个相同的曲调在不同的段落中重复出现三次。（这是我国古代音乐中的一种曲式手法，曾有"高声弄"、"低声弄"、"游弄"之说），这便是梅花三弄的曲名由来。 <BR><BR>琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。 <BR><BR>关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新 <BR><BR><BR><B>【平沙落雁】 </B><BR><BR>琵琶曲《平沙落雁》的乐谱最早见於华秋苹在一八一八年编的《琵琶谱》 <BR>，它是我国第一部正式出版的琵琶谱，共分三卷，卷上收直棣王君锡传谱西板十二曲，大曲《十面埋伏》 ，附杂板一曲。 <BR>《平沙落雁》一曲即编入卷上”乐曲为六十八板体。李芳园编的《南北派十三套大曲琵琶斯谱》中也收入了此曲，但他己将乐曲结构扩充至七段，有《雁阵横空》 、 <BR>《霜天雁叫》等小标题。一至四段曲调脱胎於华氏谱，五至七段为华氏谱所无。 <BR>乐曲描写了候鸟迁飞时在高空飞翔的情景，其中第二段《霜天雁叫》左手指法用拉弦、空子弦作为固定衬音，表现于法新颖别致。在平湖派的乐曲中，此曲在平淡中出奇，静中有动，动中有静，意境深邃。浦东派将《海青孥天鹅》称作《平沙落雁》 <BR>，故也有人将前者称为《小平沙》，后者称为《大平沙》。 <BR><BR>目前的演奏是根据琵琶艺术大师，平湖派代表性的传人杨大钧先生的演奏谱而进行演奏的。杨大钧先生在四十年代向琵琶演奏家、音乐教育家朱荇青先生学得此曲，朱荇青先生与杨大钧先生两人的诗昼造诣很深，常将诗昼等姊妹艺术的表述方法与琵琶演奏相结合，因此在琵琶演奏上经常将武曲文弹，以文为主，讲究神韵，趣味高雅，意境深邃。这是平湖派的重要特色。杨大钧先生在处理《霜天雁叫》一节时，使用自由节奏，尤其是最后几段，具有丰富的诗意。刘德海先生认为，在学习平湖派《平沙落雁》时，必须恢复下出轮的演奏技法，这在琵琶演奏技法的继承上将会有新的突破。要演奏好这首乐曲，关键是立意，要以“雁”拟人，含以清苦艰辛，才能得曲意之妙 <BR><BR><BR><B>【汉宫秋月】</B> <BR><BR>《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。 <BR><BR>二胡《汉宫秋月》：由崇明派同名琵琶曲第一段移植到广东小曲，粤胡演奏，又名为《三潭印月》。1929年左右，刘天华记录了唱片粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏(只以一把位演奏)。 <BR><BR>蒋风之整理并演奏的《汉宫秋月》，作了很大删节以避免冗长而影响演奏效果。其速度缓慢，弓法细腻多变，旋律中经常出现短促的休止和顿音，乐声时断时续，加之二胡柔和的音色，小三度绰注的运用，以及特性变徵音的多次出现，表现了宫女哀怨悲愁的情绪，极富感染力。 <BR><BR>江南丝竹《汉宫秋月》：采用的原为“乙字调”（A宫），由孙裕德传谱。原来沈其昌《瀛州古调》（1916年编）丝竹文曲合奏用“正宫调（G宫）。琵琶仍用乙字调弦法，降低大二度定弦，抒情委婉，抒发了古代宫女细腻深远的哀怨苦闷之情。中段运用了配器之长，各声部互相发挥，相得益彰，给人以追求与向往。最后所有乐器均以整段慢板演奏，表现出中天皓月渐渐西沉，大地归于寂静的情景。 <BR><BR><BR><B>【渔樵问答】</B> <BR><BR>《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。 <BR><BR>渔樵问答：古琴曲，曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。 <BR><BR>《渔樵问答》是一首流传了几百年的名曲，现在的谱本有多种。《琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之唉乃，隐隐现于指下。”由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。 <BR><BR>乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。主题音调的变化发展，并不断加入新的音调，加之滚拂技法的使用，至第7段形成高潮。刻划出隐士豪放无羁，潇洒自得的情状。其中运用泼刺和三弹的技法造成的强烈音响，应和着切分的节奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐声。第1段末呈现的主题音调经过移位，变化重复贯穿于全曲，给人留下深刻的印象 <BR><BR><BR><B>【胡笳十八拍】</B> <BR><BR>《胡笳十八拍》，汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。 <BR><BR>全诗共十八段，谱作成套歌曲十八首。据郭沫若说，突厥语称“首”为“拍”，十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。原是琴歌，但魏晋以后逐渐演变成为两种不同的器乐曲，称《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》。前者即为《胡笳十八拍》的嫡传。 <BR><BR>唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲著称。李颀有《听董大弹胡笳》诗：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”就是对该曲内容的概括。现存的曲谱最早见于1425年刊行的《神奇秘谱》本，称“大、小 <BR>胡笳”，都是无歌词的器乐曲。可唱的琴歌《胡笳十八拍》，初见于明万历三十九年（公元1611年）孙丕显所刻的《琴适》中，也就是现在最流行的谱本，其歌词即文姬所作的“我生之初尚无为……”。音乐基本上用一字对一音的手法，带有早期歌曲的特点。从第一拍到第九拍，以及第十二、十三两拍，都有一个相同的尾声，有受汉代相和大曲影响的痕迹。全曲为六声羽调，常用升高的徵音（升5）和模进中形成的高音（升1）作为调式外音。情绪悲凉激动，感人颇深。 <BR><BR><BR><B>【十面埋伏】 </B><BR><BR>《十面埋伏》，又名《淮阳平楚》,琵琶独奏.是根据楚汉之争编写的乐曲，音乐扣人心弦，有很强的戏剧性和一定的写实性。全曲时间是6分36秒，由三个大部分十个小段组成。 <BR><BR>第一部分，大战前的准备。第一段名为《列营》，乐曲以琵琶有力的扫弦、佛弦开始，表现了点兵擂鼓，单单这几秒钟强烈的表现力也激起了我的气势了。第二段《吹打》，琵琶被五指迅速弹弦，音乐持续不断，犹如军号吹笛。接着的第三段《点将》是三段结尾部分的反复，战前的气氛越来越浓厚了。第四第五段分别是排阵和〈走队〉，两段的音乐基本相似，音调稍微简练了，速度也是先慢再渐渐转快，一起一伏，紧紧相扣。士气再一次增强。 <BR><BR>第二部分开始了，第六段〈埋伏〉，音乐是〈列营〉中骨干音调为核心，加合若干的起伏，眼前就像汉军出四方迅速将楚军团团围住。第七段〈鸡鸣山小战〉了，音乐还是慢起渐快，气息逐步急促，且琵琶弹奏的“切切”声响，便如短兵相接了，发出兵器相击的响声。从〈埋伏〉到〈小战〉音律连贯，一气呵成。接着〈九里山大战〉开始了，弹奏的力度进一步加强，多种技法快速弹奏，铁骑纵横、金戈铁马，呼号震天的激烈战斗场面就这样表现得淋漓尽致。忽然，一声凄楚的萧声掩盖了战斗，这就是楚歌。紧接着琵琶回到了简单反复的音调，只听那单骑孤踢声远远的里去，这便是第九段〈项王败阵〉了。直到一记短划的强音戛然而止，霸王〈乌江自刎〉了，天还没有亮 <BR><BR>总的来讲，《十面埋伏》的艺术特点主要表现在反映古代重大历史题材时，抓住了典型时间、典型环境，在描写楚汉相争这一历史特定背景时，选择了最有代表意义的垓下决战的场面，在表现垓下大战中又突出了呐喊，形成全曲高潮，完成了对汉军这一进攻者、追击者、胜利者生龙活虎的形象塑造，成功地展现出古代战场上激烈壮观的场景。</SPAN></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Wed, 27 Dec 2006 13:37:25 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-12-27T13:37:25+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[广陵散]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><EMBED allowScriptAccess="never"    style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src=http://search.blog.qikoo.com/index.html?kw=%B9%E3%C1%EA&amp;page=7 width=480 height=385 loop="true" autostart="true"></EMBED><BR>
<DIV><FONT color=#916f8a>广陵散：古琴曲。又名《广陵止息》，据《战国策》及《史记》中记载：韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种“士为知已者死”的情操。这是一种比较普遍的看法，《神奇秘谱》关于此曲的标题就是源于这个故事。<BR>　　<BR>　　东汉蔡邕的《琴操》谈到与该曲相关的历史故事：聂政是战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政为父报仇行刺失败，但他知道韩王好乐后，遂毁容，入深山，苦学琴艺10余年。身怀绝技返韩时，已无人相识。于是，找机会进宫为韩王弹琴时，从琴腹内抽出匕首刺死韩王，他自已当然也是壮烈身亡了。 近代琴家杨时百，其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。<BR><!----><BR><!---->-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------<BR><!----><SPAN      ><BR><BR><BR><BR></SPAN></FONT>
<DIV>
<P><FONT color=#916f8a>嵇康除在文学，思想上取得重要成就外，还在音乐方面为后人留下了宝贵财富。 </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。《晋书·嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的狂放不羁、不受礼法约束有很大关系。 </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说： </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。” </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇康有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮珮玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴兔遭大祸。 </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。 </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>面对司马氏的黑暗统治，嵇康是愤然不平。为表示反抗，他经常逃入山林，与竹林七贤相与邀游。袁颜伯《竹林七贤传》云：“嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。”正因嵇康这种愤世嫉俗的表现，使他在音乐创作与演奏上才取得了引人注目的成就。 </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。据《世说新语·雅量》载： </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。 </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”(《晋书》本传)。因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。 </FONT>
</P><P><FONT color=#916f8a>嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，这就是其《琴赋》与《声无哀乐论》。 《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。 《声无哀乐论》是作者对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼见。 </FONT></P></DIV></DIV><BR></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Wed, 27 Dec 2006 13:19:03 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[我的家乡--扬州西郊第一镇（新集镇）]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P align=center>&nbsp;</P><EMBED allowScriptAccess="never"    style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src=http://218.64.245.22/swf/vlikeflash/200403/mtv/13044.swf type=application/x-shockwave-flash loop="true" autostart="true"></EMBED>
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	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Wed, 27 Dec 2006 12:38:47 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[时间]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P align=center>&nbsp;</P>  <P></EMBED></P>  <P align=center><EMBED allowScriptAccess="never"    src=http://www.chinesefreewebs.com/beeyaa/pigtime2.swf width=150 height=250 type=application/x-shockwave-flash wmode="transparent" quality="high" ></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Fri, 15 Dec 2006 09:23:32 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[一切随缘]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P align=center><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #330099" color=#66ccff>爱也罢、恨也罢，无爱怎能闯天涯。<BR>真也罢、假也罢，真假何必太牵挂。<BR>好也罢、坏也罢，好坏可否都随它。<BR>生也罢、死也罢，骨香亦能葬黄花。</FONT></P>  <P align=center><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #330099" color=#66ccff>疯也罢、狂也罢，疯狂无止是傻瓜。<BR>苦也罢、甜也罢，苦甜味全才是家。</FONT></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Fri, 15 Dec 2006 09:15:15 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-12-15T09:15:15+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[关于扬州的诗]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P align=center>送孟浩然之广陵 <BR><BR>李白 <BR><BR>故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 <BR><BR>孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 <BR><BR><BR>解闷十二首 <BR><BR>杜甫 <BR><BR>商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。 <BR><BR>为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。 <BR><BR><BR><BR>广陵秋月对月即事 <BR><BR>陈羽 <BR><BR>霜落空月上楼，月中歌唱满扬州。 <BR><BR>相看醉舞倡楼，不觉隋家陵树秋。 <BR><BR><BR><BR>广陵诗 <BR><BR>权德舆 <BR><BR>广陵实佳丽，隋季此为京。 <BR><BR>八方称辐辏，五达如砥平。 <BR><BR>大旆映空色，加箫发连营。 <BR><BR>层台出重霄，金碧摩颢清。 <BR><BR>交驰流水毂，迥按浮云甍。 <BR><BR>青楼旭日映，绿野春风晴。 <BR><BR>喷玉光照地，颦蛾价倾城。 <BR><BR>灯前互巧笑，陌上相逢迎。 <BR><BR>飘摇翠竹薄，掩映红襦明。 <BR><BR>兰麝远不散，管弦闲自清。 <BR><BR>曲士守文墨，达人随性表。 <BR><BR>茫茫竟同尽，冉冉将何营。 <BR><BR>且申今日欢，莫务身后名。 <BR><BR>肯学诸儒辈，书窗误一生。 <BR><BR><BR>夜看扬州市 <BR><BR>王建 <BR><BR>夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 <BR><BR>如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。 <BR><BR><BR>忆扬州 <BR>徐凝 <BR><BR>萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。 <BR><BR>天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 <BR><BR><BR>宿扬州 <BR>李绅 <BR><BR>江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。 <BR><BR>嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。 <BR><BR>夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 <BR><BR>今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。 <BR><BR><BR>扬州春词三首 <BR>姚合 <BR><BR>(一) <BR><BR>广陵寒食天，无雾复无烟。 <BR><BR>暖日凝花柳，春风散管弦。 <BR><BR>园林多是宅，车马少于船。 <BR><BR>莫唤游人住，游人困不眠。 <BR><BR>(二) <BR><BR>满郭是春光，街衢土亦香。 <BR><BR>竹风轻履舄，花露腻衣裳。 <BR><BR>谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。 <BR><BR>可怜游赏地，炀帝国倾亡。 <BR><BR><BR><BR>（三) <BR><BR>江北烟光里，淮南胜事多。 <BR><BR>市廛持烛入，邻里漾船过。 <BR><BR>有地惟栽竹，无家不养鹅。 <BR><BR>春光荡城郭，满耳是笙歌。 <BR><BR><BR>扬州三首 <BR>杜牧 <BR><BR>（一） <BR><BR>炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。 <BR><BR>谁家唱水调，明月满扬州。 <BR><BR>骏马宜闲出，千金好暗游。 <BR><BR>喧阗醉年少，半脱紫茸裘。 <BR><BR>（二） <BR><BR>秋风放萤苑，春草斗鸡台。 <BR><BR>金络擎雕去，鸾环拾翠来。 <BR><BR>蜀船红锦重，越橐水沉堆。 <BR><BR>处处皆华表，淮王奈却回。 <BR><BR>（三） <BR><BR>街垂千步柳，霞映两重城。 <BR><BR>天碧台阁丽，风闵歌管清。 <BR><BR>纤腰间长袖，玉佩杂繁缨。 <BR><BR>轴诚为壮，豪华不可名。 <BR><BR>自是荒淫罪，何妨作帝京。 <BR><BR><BR>遣怀 <BR>杜牧 <BR><BR>落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 <BR><BR>十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 <BR><BR><BR>过扬州 <BR>韦庄 <BR><BR>当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。 <BR><BR>花发洞中春日永，月明衣上好风多。 <BR><BR>淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。 <BR><BR>二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。 <BR><BR><BR>广陵寒食夜 <BR>李中 <BR><BR>广陵寒食夜，豪贵足佳期。 <BR><BR>紫陌人归后，红楼月上时。 <BR><BR>绮罗春未歇，丝竹韵犹迟。 <BR><BR>明日踏青兴，输他轻薄儿。 <BR><BR><BR><BR>扬 州 <BR>陈秀民 <BR><BR>琼花观里花无比，明月楼头月有光。 <BR><BR>华省不时开饮宴，有司排日送官羊。 <BR><BR>银床露冷侵歌扇，罗荐风轻袭舞裳。 <BR><BR>遮莫淮南供给重，逢人犹说好维扬。 <BR><BR><BR><BR>维扬怀古 <BR>曾 <BR><BR>广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。 <BR><BR>玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。 <BR><BR>楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。 <BR><BR>最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦。 <BR><BR>扬州 <BR>陈子龙 <BR><BR>淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝。 <BR><BR>青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥。 <BR><BR>隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮。 <BR><BR>汴河尽是新栽柳，依旧东风恨未消。 <BR><BR><BR>广陵怀古 <BR>洪 <BR><BR>孤坟何处问雷塘？犹忆东巡乐未央。 <BR><BR>廿四桥头人影乱，三千殿脚棹歌长。 <BR><BR>流萤不见飞隋苑，杜宇依然叫蜀冈。 <BR><BR>全盛江都同一梦，杨花如雪晚茫茫。 <BR><BR><BR>维扬竹枝词 <BR>黄慎 <BR><BR>（一） <BR><BR>箫声吹彻月 ，羡杀歌儿爱比红。 <BR><BR>水阁无人冰簟冷，鸳鸯深入藕花风。 <BR><BR>（二） <BR><BR>人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。 <BR><BR>自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。 <BR><BR>（三） <BR><BR>院院笙歌送晚春，落红如锦草如茵。 <BR><BR>画船飞过衣香远，多少风光属酒人。 <BR><BR>（四） <BR><BR>画檐春暖唤晴鸠，晓起棠梨宿雨收。 <BR><BR>闲倚镜奁临水面，拟将时样学苏州。 <BR><BR><BR>扬州（四首选二） <BR>郑燮 <BR><BR>（一） <BR><BR>画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。 <BR><BR>千家养女先教曲，十里栽花算种田。 <BR><BR>雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。 <BR><BR>词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。 <BR><BR>（二） <BR><BR>廿四桥边草径荒，新开小港透雷塘。 <BR><BR>画楼隐隐烟霞远，铁板铮铮树木凉。 <BR><BR>文字岂能传太守，风流原不碍隋皇。 <BR><BR>量今酌古情何限，愿借东风作小狂。 <BR><BR><BR>炀帝陵 <BR><BR>罗隐 <BR><BR>入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。 <BR><BR>君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。 <BR><BR><BR>雷塘 <BR><BR>程梦星 <BR><BR>地北割据多历年，隋文混一九有全。 <BR><BR>躬行节俭日康阜，生儿独恨不象贤。 <BR><BR>初年平陈责后主，荒亡晚节同流连。 <BR><BR>江都何好同梦寐，征辽自说原偶然。 <BR><BR>三千宫娃尽粉黛，牙樯锦缆沿堤牵。 <BR><BR>迷楼酣宴方未了，雷陂宿草空芊芊。 <BR><BR>隋家得国本智巧，天意不欲祚久延。 <BR><BR>狂魂荡魄出昏乱，英主乃起唐李渊。 <BR><BR>春风杨柳吹线线，秋宵萤火来翩翩。 <BR><BR>一 玉匣且泯灭，白头老圃开花田。 <BR><BR><BR><BR>茱萸湾 <BR><BR>钱允治 <BR><BR>茱萸湾头雨乍晴，广陵城北田方耕。 <BR><BR>小艇出港白衣湿，高楼开窗玉腕横。 <BR><BR>细草漠漠天际远，一水漾漾船边清。 <BR><BR>客来空举旧时话，岸上垂杨蝉忽鸣。 <BR><BR><BR><BR>幸天宁寺 <BR><BR>爱新觉罗.玄烨 <BR><BR>空 为洗竹，风过惜残梅。 <BR><BR>鸟语当阶树，云行早动雷。 <BR><BR>晨钟接豹尾，僧舍踏芳埃。 <BR><BR>更觉清心赏，尘襟笑口开。 <BR><BR><BR>前题 <BR><BR>十里清溪曲，丛篁入望深。 <BR><BR>暖催梅信早，水落草痕侵。 <BR><BR>俗有鱼为业，园饶笋作林。 <BR><BR>民风爱淳朴，不厌一登临。 <BR><BR><BR>寄扬州韩绰判官 <BR>杜牧 <BR><BR>青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。 <BR><BR>二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ <BR><BR><BR>二十四桥 <BR>谈迁 <BR><BR>斜阳古道接轮蹄，明月扶疏属柳西。 <BR><BR>桥上行人桥下水，落花尚自怨香泥。 <BR><BR><BR>和刘原父平山堂见寄 <BR>欧阳修 <BR><BR>督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。 <BR><BR>山横天地苍茫外，花发池台草莽间。 <BR><BR>万井笙歌遗俗在，一樽风月属君闲。 <BR><BR>遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。 <BR><BR><BR>平山堂留题 <BR>梅尧臣 <BR><BR>蜀冈莽苍临大邦，雄雄太守驻旌幢。 <BR><BR>相基树楹气势庞，千山飞影横过江。 <BR><BR>峰峤俯仰如奔降，雷塘波小 双。 <BR><BR>陆羽井苔粘瓦缸，煎铛泻顶声淙淙。 <BR><BR>雨牙鸟 不易得，碾雪恨无居士庞。 <BR><BR>已见宣城谢公陋，吟看远岫通高窗。 <BR><BR><BR>平山堂 <BR>王安石 <BR><BR>城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。 <BR><BR>淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。 <BR><BR>墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。 <BR><BR>不知岘首登临处，壮观当年有此不？ <BR><BR><BR>平山堂 <BR>苏辙 <BR><BR>堂上平看江上山，晴光千里对凭栏。 <BR><BR>海门仅可一二数，云梦犹吞八九宽。 <BR><BR>檐外小棠阴蔽芾，壁间遗墨涕 澜。 <BR><BR>人亡坐使风流尽，遗构仍须仔细观。 <BR><BR><BR>次韵子由题平山堂 <BR>秦观 <BR><BR>栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏。 <BR><BR>山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽。 <BR><BR>雨槛幽花滋浅小，风卮清酒涨微澜。 <BR><BR>游人若论登临美，须作淮东第一观。 <BR><BR><BR><BR>同诸子泛舟平山堂酌第五泉 <BR>万时华 <BR><BR>共泛轻舟绿树湾，遥从北郭问平山。 <BR><BR>烟云似挟川原动，鱼鸟俱亲水石间。 <BR><BR>细品名泉共草坐，偶寻遗碣识苔斑。 <BR><BR>醉翁行处残阳古，多少游人日往还。 <BR><BR><BR><BR>早春泛舟至平山堂分韵 <BR>曹寅 <BR><BR>（一） <BR><BR>遨头吟兴未嫌劳，城脚淮流绿满壕。 <BR><BR>恰趁扬人看新水，红桥正月上轻 。 <BR><BR>（二） <BR><BR>柳条风劲尚无尘，谁筑渔庄作近邻。 <BR><BR>笑指林皋簇鞍马，早梅空赚路边人。 <BR><BR>（三） <BR><BR>倚天栏槛极空明，吴楚风烟画不成。 <BR><BR>漱罢寒泉无一语，竹舆归去有钟声。 <BR><BR>平山堂 <BR>程梦星 <BR><BR>欧公到处为斋堂，扬州结构依蜀冈。 <BR><BR>政清俗化有余暇，簿书不遣妨清狂。 <BR><BR>眼前突兀非旧屋，兴颓举废无时荒。 <BR><BR>诗词下笔妙一世，和者杰手皆苏王。 <BR><BR>至今文士胜游集，春秋排日提壶 。 <BR><BR>四言过客偶信宿，好名亦必停游缰。 <BR><BR>雄楼杰阁满天地，斯堂不与衡低昂。 <BR><BR>山平水远妙蕴藉，略如欧老行文章。 <BR><BR>南徐北固隔乡县，凭君眼力收江光。 <BR><BR>夷陵画舫更何所，倚栏怀古山风凉。 <BR><BR><BR>谷林堂 <BR>苏轼 <BR><BR>深谷下窈窕，高林合扶疏。 <BR><BR>美哉新堂成，及此秋风初。 <BR><BR>我来适过雨，物至如娱予。 <BR><BR>稚竹真可人，霜节已专车。 <BR><BR>老槐苦无赖，风花欲填渠。 <BR><BR>山鸦争呼号，溪蝉独清虚。 <BR><BR>寄怀劳生外，得句幽梦余。 <BR><BR>古今正自同，岁月何必书 <BR><BR><BR>平楼 <BR>汪楫 <BR><BR>平楼高十尺，登眺意 然。 <BR><BR>树绿鱼船上，山晴古堞边。 <BR><BR>非是人迹少，当午磬</CA></P>  <DIV align=center>&nbsp;</DIV><TBODY><TR><TD height="25" noWrap></TD><TD align="right"></TD></TR></TBODY></TABLE>  <DIV border="0" width="100%" cellPadding="0" cellSpacing="0" ><TABLE ><DIV>  <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>  <TBODY>  <TR vAlign=top>  <TD width=120></TD>  <TD width=120></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV><A ></A><DIV align="center" bgg? bcg>  <DIV align=center border="0" width="100%" cellPadding="0" cellSpacing="0" ><TABLE ><DIV><BR><BR><BR><BR>送孟浩然之广陵 <BR>李白 <BR><BR>故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 <BR><BR>孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 <BR><BR><BR><BR>解闷十二首 <BR>杜甫 <BR><BR>商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。 <BR><BR>为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。 <BR><BR><BR>广陵秋月对月即事 <BR>陈羽 <BR><BR>霜落空月上楼，月中歌唱满扬州。 <BR><BR>相看醉舞倡楼，不觉隋家陵树秋。 <BR><BR>广陵诗 <BR><BR>权德舆 <BR><BR>广陵实佳丽，隋季此为京。 <BR><BR>八方称辐辏，五达如砥平。 <BR><BR>大旆映空色，加箫发连营。 <BR><BR>层台出重霄，金碧摩颢清。 <BR><BR>交驰流水毂，迥按浮云甍。 <BR><BR>青楼旭日映，绿野春风晴。 <BR><BR>喷玉光照地，颦蛾价倾城。 <BR><BR>灯前互巧笑，陌上相逢迎。 <BR><BR>飘摇翠竹薄，掩映红襦明。 <BR><BR>兰麝远不散，管弦闲自清。 <BR><BR>曲士守文墨，达人随性表。 <BR><BR>茫茫竟同尽，冉冉将何营。 <BR><BR>且申今日欢，莫务身后名。 <BR><BR>肯学诸儒辈，书窗误一生。 <BR><BR><BR><BR>夜看扬州市 <BR>王建 <BR><BR>夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 <BR><BR>如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。 <BR><BR><BR><BR>忆扬州 <BR>徐凝 <BR><BR>萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。 <BR><BR>天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 <BR><BR><BR><BR><BR>宿扬州 <BR>李绅 <BR><BR>江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。 <BR><BR>嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。 <BR><BR>夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 <BR><BR>今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。 <BR><BR><BR>扬州三首 <BR><BR>杜牧 <BR><BR>（一） <BR><BR>炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。 <BR><BR>谁家唱水调，明月满扬州。 <BR><BR>骏马宜闲出，千金好暗游。 <BR><BR>喧阗醉年少，半脱紫茸裘。 <BR><BR>（二） <BR><BR>秋风放萤苑，春草斗鸡台。 <BR><BR>金络擎雕去，鸾环拾翠来。 <BR><BR>蜀船红锦重，越橐水沉堆。 <BR><BR>处处皆华表，淮王奈却回。 <BR><BR>（三） <BR><BR>街垂千步柳，霞映两重城。 <BR><BR>天碧台阁丽，风闵歌管清。 <BR><BR>纤腰间长袖，玉佩杂繁缨。 <BR><BR>轴诚为壮，豪华不可名。 <BR><BR>自是荒淫罪，何妨作帝京。 <BR><BR><BR><BR>维扬怀古 <BR><BR>曾 <BR><BR>广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。 <BR><BR>玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。 <BR><BR>楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。 <BR><BR>最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦。 <BR><BR><BR><BR><BR><BR>扬州 <BR><BR>陈子龙 <BR><BR>淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝。 <BR><BR>青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥。 <BR><BR>隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮。 <BR><BR>汴河尽是新栽柳，依旧东风恨未消。 <BR><BR><BR><BR>遣怀 <BR><BR>杜牧 <BR><BR>落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 <BR><BR>十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 <BR><BR><BR><BR><BR><BR>过扬州 <BR><BR>韦庄 <BR><BR>当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。 <BR><BR>花发洞中春日永，月明衣上好风多。 <BR><BR>淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。 <BR><BR>二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。 <BR><BR><BR><BR><BR><BR>广陵怀古 <BR><BR>洪 <BR><BR>孤坟何处问雷塘？犹忆东巡乐未央。 <BR><BR>廿四桥头人影乱，三千殿脚棹歌长。 <BR><BR>流萤不见飞隋苑，杜宇依然叫蜀冈。 <BR><BR>全盛江都同一梦，杨花如雪晚茫茫。&nbsp;<BR></DIV><SPAN style="COLOR: #666666"></A></SPAN>  <DIV align=center ><DIV wr? ><BR><BR>李白 <BR><BR>故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 <BR><BR>孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 <BR><BR><BR>解闷十二首 <BR><BR>杜甫 <BR><BR>商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。 <BR><BR>为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。 <BR><BR><BR><BR>广陵秋月对月即事 <BR><BR>陈羽 <BR><BR>霜落空月上楼，月中歌唱满扬州。 <BR><BR>相看醉舞倡楼，不觉隋家陵树秋。 <BR><BR><BR><BR>广陵诗 <BR><BR>权德舆 <BR><BR>广陵实佳丽，隋季此为京。 <BR><BR>八方称辐辏，五达如砥平。 <BR><BR>大旆映空色，加箫发连营。 <BR><BR>层台出重霄，金碧摩颢清。 <BR><BR>交驰流水毂，迥按浮云甍。 <BR><BR>青楼旭日映，绿野春风晴。 <BR><BR>喷玉光照地，颦蛾价倾城。 <BR><BR>灯前互巧笑，陌上相逢迎。 <BR><BR>飘摇翠竹薄，掩映红襦明。 <BR><BR>兰麝远不散，管弦闲自清。 <BR><BR>曲士守文墨，达人随性表。 <BR><BR>茫茫竟同尽，冉冉将何营。 <BR><BR>且申今日欢，莫务身后名。 <BR><BR>肯学诸儒辈，书窗误一生。 <BR><BR><BR>夜看扬州市 <BR><BR>王建 <BR><BR>夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 <BR><BR>如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。 <BR><BR><BR>忆扬州 <BR>徐凝 <BR><BR>萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。 <BR><BR>天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 <BR><BR><BR>宿扬州 <BR>李绅 <BR><BR>江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。 <BR><BR>嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。 <BR><BR>夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 <BR><BR>今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。 <BR><BR><BR>扬州春词三首 <BR>姚合 <BR><BR>(一) <BR><BR>广陵寒食天，无雾复无烟。 <BR><BR>暖日凝花柳，春风散管弦。 <BR><BR>园林多是宅，车马少于船。 <BR><BR>莫唤游人住，游人困不眠。 <BR><BR>(二) <BR><BR>满郭是春光，街衢土亦香。 <BR><BR>竹风轻履舄，花露腻衣裳。 <BR><BR>谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。 <BR><BR>可怜游赏地，炀帝国倾亡。 <BR><BR><BR><BR>（三) <BR><BR>江北烟光里，淮南胜事多。 <BR><BR>市廛持烛入，邻里漾船过。 <BR><BR>有地惟栽竹，无家不养鹅。 <BR><BR>春光荡城郭，满耳是笙歌。 <BR><BR><BR>扬州三首 <BR>杜牧 <BR><BR>（一） <BR><BR>炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。 <BR><BR>谁家唱水调，明月满扬州。 <BR><BR>骏马宜闲出，千金好暗游。 <BR><BR>喧阗醉年少，半脱紫茸裘。 <BR><BR>（二） <BR><BR>秋风放萤苑，春草斗鸡台。 <BR><BR>金络擎雕去，鸾环拾翠来。 <BR><BR>蜀船红锦重，越橐水沉堆。 <BR><BR>处处皆华表，淮王奈却回。 <BR><BR>（三） <BR><BR>街垂千步柳，霞映两重城。 <BR><BR>天碧台阁丽，风闵歌管清。 <BR><BR>纤腰间长袖，玉佩杂繁缨。 <BR><BR>轴诚为壮，豪华不可名。 <BR><BR>自是荒淫罪，何妨作帝京。 <BR><BR><BR>遣怀 <BR>杜牧 <BR><BR>落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 <BR><BR>十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 <BR><BR><BR>过扬州 <BR>韦庄 <BR><BR>当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。 <BR><BR>花发洞中春日永，月明衣上好风多。 <BR><BR>淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。 <BR><BR>二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。 <BR><BR><BR>广陵寒食夜 <BR>李中 <BR><BR>广陵寒食夜，豪贵足佳期。 <BR><BR>紫陌人归后，红楼月上时。 <BR><BR>绮罗春未歇，丝竹韵犹迟。 <BR><BR>明日踏青兴，输他轻薄儿。 <BR><BR><BR><BR>扬 州 <BR>陈秀民 <BR><BR>琼花观里花无比，明月楼头月有光。 <BR><BR>华省不时开饮宴，有司排日送官羊。 <BR><BR>银床露冷侵歌扇，罗荐风轻袭舞裳。 <BR><BR>遮莫淮南供给重，逢人犹说好维扬。 <BR><BR><BR><BR>维扬怀古 <BR>曾 <BR><BR>广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。 <BR><BR>玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。 <BR><BR>楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。 <BR><BR>最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦。 <BR><BR>扬州 <BR>陈子龙 <BR><BR>淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝。 <BR><BR>青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥。 <BR><BR>隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮。 <BR><BR>汴河尽是新栽柳，依旧东风恨未消。 <BR><BR><BR>广陵怀古 <BR>洪 <BR><BR>孤坟何处问雷塘？犹忆东巡乐未央。 <BR><BR>廿四桥头人影乱，三千殿脚棹歌长。 <BR><BR>流萤不见飞隋苑，杜宇依然叫蜀冈。 <BR><BR>全盛江都同一梦，杨花如雪晚茫茫。 <BR><BR><BR>维扬竹枝词 <BR>黄慎 <BR><BR>（一） <BR><BR>箫声吹彻月 ，羡杀歌儿爱比红。 <BR><BR>水阁无人冰簟冷，鸳鸯深入藕花风。 <BR><BR>（二） <BR><BR>人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。 <BR><BR>自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。 <BR><BR>（三） <BR><BR>院院笙歌送晚春，落红如锦草如茵。 <BR><BR>画船飞过衣香远，多少风光属酒人。 <BR><BR>（四） <BR><BR>画檐春暖唤晴鸠，晓起棠梨宿雨收。 <BR><BR>闲倚镜奁临水面，拟将时样学苏州。 <BR><BR><BR>扬州（四首选二） <BR>郑燮 <BR><BR>（一） <BR><BR>画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。 <BR><BR>千家养女先教曲，十里栽花算种田。 <BR><BR>雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。 <BR><BR>词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。 <BR><BR>（二） <BR><BR>廿四桥边草径荒，新开小港透雷塘。 <BR><BR>画楼隐隐烟霞远，铁板铮铮树木凉。 <BR><BR>文字岂能传太守，风流原不碍隋皇。 <BR><BR>量今酌古情何限，愿借东风作小狂。 <BR><BR><BR>炀帝陵 <BR><BR>罗隐 <BR><BR>入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。 <BR><BR>君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。 <BR><BR><BR>雷塘 <BR><BR>程梦星 <BR><BR>地北割据多历年，隋文混一九有全。 <BR><BR>躬行节俭日康阜，生儿独恨不象贤。 <BR><BR>初年平陈责后主，荒亡晚节同流连。 <BR><BR>江都何好同梦寐，征辽自说原偶然。 <BR><BR>三千宫娃尽粉黛，牙樯锦缆沿堤牵。 <BR><BR>迷楼酣宴方未了，雷陂宿草空芊芊。 <BR><BR>隋家得国本智巧，天意不欲祚久延。 <BR><BR>狂魂荡魄出昏乱，英主乃起唐李渊。 <BR><BR>春风杨柳吹线线，秋宵萤火来翩翩。 <BR><BR>一 玉匣且泯灭，白头老圃开花田。 <BR><BR><BR><BR>茱萸湾 <BR><BR>钱允治 <BR><BR>茱萸湾头雨乍晴，广陵城北田方耕。 <BR><BR>小艇出港白衣湿，高楼开窗玉腕横。 <BR><BR>细草漠漠天际远，一水漾漾船边清。 <BR><BR>客来空举旧时话，岸上垂杨蝉忽鸣。 <BR><BR><BR><BR>幸天宁寺 <BR><BR>爱新觉罗.玄烨 <BR><BR>空 为洗竹，风过惜残梅。 <BR><BR>鸟语当阶树，云行早动雷。 <BR><BR>晨钟接豹尾，僧舍踏芳埃。 <BR><BR>更觉清心赏，尘襟笑口开。 <BR><BR><BR>前题 <BR><BR>十里清溪曲，丛篁入望深。 <BR><BR>暖催梅信早，水落草痕侵。 <BR><BR>俗有鱼为业，园饶笋作林。 <BR><BR>民风爱淳朴，不厌一登临。 <BR><BR><BR>寄扬州韩绰判官 <BR>杜牧 <BR><BR>青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。 <BR><BR>二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ <BR><BR><BR>二十四桥 <BR>谈迁 <BR><BR>斜阳古道接轮蹄，明月扶疏属柳西。 <BR><BR>桥上行人桥下水，落花尚自怨香泥。 <BR><BR><BR>和刘原父平山堂见寄 <BR>欧阳修 <BR><BR>督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。 <BR><BR>山横天地苍茫外，花发池台草莽间。 <BR><BR>万井笙歌遗俗在，一樽风月属君闲。 <BR><BR>遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。 <BR><BR><BR>平山堂留题 <BR>梅尧臣 <BR><BR>蜀冈莽苍临大邦，雄雄太守驻旌幢。 <BR><BR>相基树楹气势庞，千山飞影横过江。 <BR><BR>峰峤俯仰如奔降，雷塘波小 双。 <BR><BR>陆羽井苔粘瓦缸，煎铛泻顶声淙淙。 <BR><BR>雨牙鸟 不易得，碾雪恨无居士庞。 <BR><BR>已见宣城谢公陋，吟看远岫通高窗。 <BR><BR><BR>平山堂 <BR>王安石 <BR><BR>城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。 <BR><BR>淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。 <BR><BR>墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。 <BR><BR>不知岘首登临处，壮观当年有此不？ <BR><BR><BR>平山堂 <BR>苏辙 <BR><BR>堂上平看江上山，晴光千里对凭栏。 <BR><BR>海门仅可一二数，云梦犹吞八九宽。 <BR><BR>檐外小棠阴蔽芾，壁间遗墨涕 澜。 <BR><BR>人亡坐使风流尽，遗构仍须仔细观。 <BR><BR><BR>次韵子由题平山堂 <BR>秦观 <BR><BR>栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏。 <BR><BR>山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽。 <BR><BR>雨槛幽花滋浅小，风卮清酒涨微澜。 <BR><BR>游人若论登临美，须作淮东第一观。 <BR><BR><BR><BR>同诸子泛舟平山堂酌第五泉 <BR>万时华 <BR><BR>共泛轻舟绿树湾，遥从北郭问平山。 <BR><BR>烟云似挟川原动，鱼鸟俱亲水石间。 <BR><BR>细品名泉共草坐，偶寻遗碣识苔斑。 <BR><BR>醉翁行处残阳古，多少游人日往还。 <BR><BR><BR><BR>早春泛舟至平山堂分韵 <BR>曹寅 <BR><BR>（一） <BR><BR>遨头吟兴未嫌劳，城脚淮流绿满壕。 <BR><BR>恰趁扬人看新水，红桥正月上轻 。 <BR><BR>（二） <BR><BR>柳条风劲尚无尘，谁筑渔庄作近邻。 <BR><BR>笑指林皋簇鞍马，早梅空赚路边人。 <BR><BR>（三） <BR><BR>倚天栏槛极空明，吴楚风烟画不成。 <BR><BR>漱罢寒泉无一语，竹舆归去有钟声。 <BR><BR>平山堂 <BR>程梦星 <BR><BR>欧公到处为斋堂，扬州结构依蜀冈。 <BR><BR>政清俗化有余暇，簿书不遣妨清狂。 <BR><BR>眼前突兀非旧屋，兴颓举废无时荒。 <BR><BR>诗词下笔妙一世，和者杰手皆苏王。 <BR><BR>至今文士胜游集，春秋排日提壶 。 <BR><BR>四言过客偶信宿，好名亦必停游缰。 <BR><BR>雄楼杰阁满天地，斯堂不与衡低昂。 <BR><BR>山平水远妙蕴藉，略如欧老行文章。 <BR><BR>南徐北固隔乡县，凭君眼力收江光。 <BR><BR>夷陵画舫更何所，倚栏怀古山风凉。 <BR><BR><BR>谷林堂 <BR>苏轼 <BR><BR>深谷下窈窕，高林合扶疏。 <BR><BR>美哉新堂成，及此秋风初。 <BR><BR>我来适过雨，物至如娱予。 <BR><BR>稚竹真可人，霜节已专车。 <BR><BR>老槐苦无赖，风花欲填渠。 <BR><BR>山鸦争呼号，溪蝉独清虚。 <BR><BR>寄怀劳生外，得句幽梦余。 <BR><BR>古今正自同，岁月何必书 <BR><BR>广陵怀古 <BR>孤坟何处问雷塘？犹忆东巡乐未央。 <BR><BR>廿四桥头人影乱，三千殿脚棹歌长。 <BR><BR>流萤不见飞隋苑，杜宇依然叫蜀冈。 <BR><BR>全盛江都同一梦，杨花如雪晚茫茫</DIV></A></DIV></TABLE></DIV></DIV></TABLE></DIV></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Dec 2006 14:37:41 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[SUPER MODEL-S.H.E]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><EMBED allowScriptAccess="never"    style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src=http://dv.ouou.com/swf/ouou.swf?id=38d7f21f7c7c3 width=480 height=385 type=application/x-shockwave-flash loop="true" autostart="true"></EMBED></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Sun, 10 Dec 2006 13:00:20 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[如何理解爱]]></title>	
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	    <author><![CDATA[一生漂泊]]></author>
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    <pubDate>Sun, 10 Dec 2006 10:16:07 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  IMG_3277]]></title>	
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	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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    <pubDate>Wed, 27 May 2009 09:57:26 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  IMG_3276]]></title>	
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	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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    <pubDate>Wed, 27 May 2009 09:57:24 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  IMG_3275]]></title>	
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	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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    <pubDate>Wed, 27 May 2009 09:57:23 +0800</pubDate>
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    <pubDate>Wed, 27 May 2009 09:57:22 +0800</pubDate>
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	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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    <pubDate>Wed, 27 May 2009 09:57:01 +0800</pubDate>
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    <pubDate>Wed, 27 May 2009 09:57:00 +0800</pubDate>
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</ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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    <pubDate>Tue, 27 May 2008 10:23:31 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[music:  中国十大名曲]]></title>	
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    <description><![CDATA[<ul></ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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    <pubDate>Tue, 9 Jan 2007 13:44:42 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-01-09T13:44:42+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[web:  http://www.heima.com/]]></title>	
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    <description><![CDATA[<ul>
	<li>
	<a href="http://xxn8506.blog.163.com" target="_blank">xxn8506飞梦 的网易博客</a>
	: xxn8506飞梦 的网易博客</li>

	<li>
	<a href="http://jnqy.1963.blog.163.com" target="_blank">江南秋语 的网易博客</a>
	: 江南秋语 的网易博客</li>

	<li>
	<a href="y421563074@yeah.net" target="_blank">y421563074@yeah.net</a>
	: 邮箱</li>

	<li>
	<a href="www.joyes.com" target="_blank">www.joyes.com</a>
	: 软件下载</li>

	<li>
	<a href="http://www.bwo.com.cn/" target="_blank">http://www.bwo.com.cn/</a>
	: 1</li>

	<li>
	<a href="http://zhidao.baidu.com/question/37403326.html" target="_blank">http://zhidao.baidu.com/question/3740332</a>
	: wyw</li>

	<li>
	<a href="www.TUDOU.com" target="_blank">土豆网</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://www.wretch.cc/blog/?inc=rss_blog" target="_blank">无名小站</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://search.blog.qikoo.com/index.html?stype=author&kw=%B9%E3%C1%EA&type=&sort=rank&page=2" target="_blank">奇酷博客搜索</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://www.enet.com.cn/eschool/zhuanti/4u2v3dmax" target="_blank">4</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://www.zhaoni.cn/f/read_1801_57056_1.html" target="_blank">3</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://wuxiaochao.blog.enorth.com.cn/article/24584.shtml" target="_blank">中国姓氏的遗传密码</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://www.flashmov.com/index.php" target="_blank">闪播网</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://www.heima.com" target="_blank">2</a>
	: 2</li>

	<li>
	<a href="http://www.chinajws.com/" target="_blank">1</a>
	: 1</li>

	<li>
	<a href="http://www.54wang.com/index.asp" target="_blank">王氏家谱网</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://dv.ouou.com/index.jsp" target="_blank">视频偶偶娱乐</a>
	</li>

	<li>
	<a href="wangyongwen158" target="_blank">盛大通行证</a>
	: 589229646</li>

	<li>
	<a href="http://q.163.com" target="_blank">博客圈</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://movie.baidu.com/index.shtml" target="_blank">百度</a>
	</li>

	<li>
	<a href="http://blog.sina.com.cn/u/1261364520" target="_blank">http://blog.sina.com.cn/u/1261364520</a>
	: 我的博客</li>

	<li>
	<a href="http://xyz.alumni.163.com/alumni/xyz/showUserPage.jsp?userid=y421563074" target="_blank">我的校圆地址是:http://xyz.alumni.163.com/alumni</a>
	: 我的校圆地址</li>
</ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
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    <pubDate>Wed, 18 Oct 2006 05:17:00 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-10-18T05:17:00+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[music:  音乐]]></title>	
    <link>http://y421563074.blog.163.com/prevResource.do?selectId=fks_087071085080085069082074095071085082086074085</link>
    <description><![CDATA[<ul>
	<li>
	<a href="http://www.nb7000.com/homepage/specialty/Liangzhu/music/liangzhu(erhu).mp3" target="_blank">梁祝</a>
	</li>

	<li>辛晓琪: 
	<a href="http://piano.ccjt.net/mp3/movie/lsssl.mp3" target="_blank">童话</a>
	</li>

	<li>辛晓琪: 
	<a href="http://www.fcdb123.com/music/xxq-lw.mp3" target="_blank">领悟</a>
	: 3</li>

	<li>辛晓琪: 
	<a href="http://www.53you.com/music/144436.mp3" target="_blank">味道</a>
	: 2</li>

	<li>
	<a href="http://www.zsktv.com/fangcang/2006/9/2006924152929.mp3" target="_blank">求佛</a>
	</li>
</ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[y421563074]]></author>
    <guid isPermaLink="false">collection/static/fks_087071085080085069082074095071085082086074085</guid>
    <pubDate>Mon, 2 Oct 2006 02:22:01 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-10-02T02:22:01+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[一生漂泊关注的博友]]></title>	
    <link>http://y421563074.blog.163.com/friends</link>
    <description><![CDATA[<div>
			<a href="http://lihua0161.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/SmdZmIrLBWOe5pfxQWPJEA==/2335116406791848792.jpg" border="0" />梨花</a>
			<a href="http://baiyuyujuan.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/oIlnKSJYYwiI7QR6WnblgQ==/3958101122505472126.jpg" border="0" />云</a>
			<a href="http://jssywjg.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/e1CMj3mYTgHKB_TLTczaLQ==/211106232533462423.jpg" border="0" />六月又飘雪</a>
			<a href="http://wmyz.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/NFUDIc0i4ZSmnv4cQlqVMw==/3739676540578176801.jpg" border="0" />我们扬州</a>
			<a href="http://jinguo.wang.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/oZGlEpb7Wj9RwKMhQXpPfg==/1167276728419222075.jpg" border="0" />随风</a>
			<a href="http://sbgoddrin.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/Y8qf2RqsUtU3Y8kdV5wLNA==/3717721492394479200.jpg" border="0" />亚雄</a>
			<a href="http://0719wjg.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/9eT-ibB9pXQXwRAkdMTtvQ==/4797178028079796645.jpg" border="0" />人在旅程</a>
			<a href="http://4889181.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/tWRzO66Bfl7ZjyKcK0B-AA==/3393180844247050806.jpg" border="0" />透视眼</a>
			<a href="http://pxs6974400.popo.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/GhsXUKRhMvRUh1T_cClFaw==/3685914820026086270.jpg" border="0" />南方</a>
			<a href="http://xiangying415.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/6WNWG77rj2erBajQ-8AO6g==/197595433651119109.jpg" border="0" />西贝日月</a>
			<a href="http://huellen.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/7yIvA_HpqtIvvhHlOtHOTA==/201536083325067083.jpg" border="0" />蝴蝶</a>
			<a href="http://blog.163.com/chundong_310@126/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/_LNkoY5j93Mrw0p9uAJHKA==/188025284443127917.jpg" border="0" />思念</a>
			<a href="http://ze-0904.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/fQe4m7_XFuklSob0WUXkiA==/5132414725342182260.jpg" border="0" />真真</a>
			<a href="http://chenyonghao1983.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/iiMUgRkRujS-OYBcSgoH0w==/170292360910430163.jpg" border="0" />阿豪丫头</a>
</div>]]></description>
    <guid isPermaLink="true">http://y421563074.blog.163.com/friends</guid>
    <pubDate>Tue, 1 Jan 2008 00:00:00 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-01T00:00:00+08:00</dcterms:modified>
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